【题东郭草堂次梁用行韵】作者：王汝玉 朝代：明代
[题东郭草堂次梁用行韵]题东郭草堂次梁用行韵原文
日下西峰月上初，微烟收尽四郊虚。
长歌独自还家去，却笑当年读汉书。
[题东郭草堂次梁用行韵]诗词问答
问：题东郭草堂次梁用行韵的作者是谁？答：王汝玉
问：题东郭草堂次梁用行韵写于哪个朝代？答：明代
问：题东郭草堂次梁用行韵是什么体裁？答：七绝
问：王汝玉的名句有哪些？答：王汝玉
[题东郭草堂次梁用行韵]注释
1. 七言绝句 押鱼韵
[题东郭草堂次梁用行韵]参考注释
[题东郭草堂次梁用行韵]日下
(1) 目前;眼下
日下天气已凉
(2) 旧时[日]指帝王,[日下]指京都
(3) 日入。日没。太阳落下去
日下西山头
(4) 一天天地衰落;逐日走下坡路
人心不古,世风日下
[题东郭草堂次梁用行韵]月上
(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”
(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。
(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”
[题东郭草堂次梁用行韵]四郊
城市四周的地方;郊外
四郊农事兴,老稚迭歌舞。——陆游《春雨》
[题东郭草堂次梁用行韵]长歌
(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”
(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。”
[题东郭草堂次梁用行韵]独自
只有自己一个人
[题东郭草堂次梁用行韵]还家
(1).回家。《后汉书·臧洪传》：“ 中平 末，弃官还家，太守 张超 请为功曹。” 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“还家虽闕短，指日亲晨飱。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 满生 ﹞行至 汴梁 中牟 地方，有个族人在那里做主簿，打点去与他寻些盘费还家。”
(2).归还农家。 陈残云 《南大门风光·河畔飘起红旗》：“土改的锣鼓声，和贫苦农民‘土改还家’的欢笑声，震荡了 深圳 南岸劳苦者的心声，有些人回到家乡，分到了土地，安居乐业搞生产。” 周立波 《暴风骤雨》第二部六：“咱们挖地主财宝是要咱们的血汗帐，是财宝还家。”
(3).指把农作物收获回来。 刘澍德 《拔旗》：“附带还有一条：注意不要抛撒，保证颗粒还家。”
[题东郭草堂次梁用行韵]当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
[题东郭草堂次梁用行韵]汉书
书名,东汉班固撰。父班彪继《史传》而作《后传》,六十五篇,固以其父所续不详,又缀集史料,撰成本书。上起前206年高祖元年,下迄公元24年刘主更始二年,包括王莽的新朝在内,共二百三十年,有十二纪、八表、十志、七十列传一百篇,其中八表和《天文志》未完稿,由其妹班昭续成,成为我国第一部断代史
明代,王汝玉