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【次季和宿龙泉寺遇雪韵】_孙应符 | 宋代

【次季和宿龙泉寺遇雪韵】作者:孙应符 朝代:宋代

[次季和宿龙泉寺遇雪韵]次季和宿龙泉寺遇雪韵原文

同人如提宿,初从城市归。
雪轻浑欲舞,云栋不成飞。
客去寻溪棹,僧来叩竹扉。
篱边一枝玉,漏汇化丁机。

[次季和宿龙泉寺遇雪韵]诗词问答

问:次季和宿龙泉寺遇雪韵的作者是谁?答:孙应符
问:次季和宿龙泉寺遇雪韵写于哪个朝代?答:宋代
问:孙应符的名句有哪些?答:孙应符

[次季和宿龙泉寺遇雪韵]孙应符次季和宿龙泉寺遇雪韵 书法图

【次季和宿龙泉寺遇雪韵】_孙应符 | 宋代
次季和宿龙泉寺遇雪韵书法作品

[次季和宿龙泉寺遇雪韵]参考注释

[次季和宿龙泉寺遇雪韵]同人

(1) 旧时称在同一单位工作的人或同行业的人。又作[同仁]

(2) 也称志同道合的人

告同人曰。——清· 梁启超《谭嗣同传》

[次季和宿龙泉寺遇雪韵]城市

人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心

[次季和宿龙泉寺遇雪韵]云栋

高入云表的梁栋。 北齐 刘昼 《新论·知人》:“ 公输 之刻凤也……綺翮焱发,翽然一翥,翻翔云栋,三日而不集。” 唐 王勃 《乾元殿颂》序:“叠云栋而三休,寒暑隔於中霤。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折:“烛影摇红,月梁云栋,上金钩十二帘櫳。”参见“ 云梁 ”。

[次季和宿龙泉寺遇雪韵]不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与[难道]、[莫非]等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

[次季和宿龙泉寺遇雪韵]竹扉

用竹子编造的门。 唐 薛用弱 《集异记·崔商》:“不三四里,忽有人居,石桥竹扉,板屋茅舍,延流詰曲,景象殊迴。” 宋 王庭珪 《题郭秀才钓亭》诗:“他年欲访沙头路,会自携竿扣竹扉。” 明 高启 《何隐君小墅》诗:“移家营别墅,一逕竹扉开。”

[次季和宿龙泉寺遇雪韵]一枝

(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》:“鷦鷯巢於深林,不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》:“其居易容,其求易给,巢林不过一枝,每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗:“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》:“一枝数粒身安稳,不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗:“小楼暖可居,他日借一枝。”

(2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回:“等到望见过往的客商到了,一枝响箭便算个号令,大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二:“主席的虎项微俯,拿了一枝香烟。”

(3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》:“ 石头 一枝,看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二:“暮有二客至,俱以能禪闻。一枝 惠林 出,一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》:“刹院寺祖坟,是东门一枝大家公共的,我因葬父母无地,遂葬其傍。”

(4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》:“正遇着 范 贼一枝游兵,劫夺行李财帛,将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回:“臣当引一枝兵,为 蔡 乡导。”

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