【晦日重宴】作者：弓嗣初 朝代：唐代
[晦日重宴]晦日重宴原文
年华蔼芳隰，春溜满新池。
促赏依三友，延欢寄一卮。
鸟声随管变，花影逐风移。
行乐方无极，淹留惜晚曦。
[晦日重宴]诗词问答
问：晦日重宴的作者是谁？答：弓嗣初
问：晦日重宴写于哪个朝代？答：唐代
问：晦日重宴是什么体裁？答：五律
问：弓嗣初的名句有哪些？答：弓嗣初
全唐诗：卷72_15
[晦日重宴]参考注释
[晦日重宴]春溜
指春水。 南朝 陈 阴铿 《渡青草湖》诗：“ 洞庭 春溜满，平湖锦帆张。” 唐 弓嗣初 《晦日重宴》诗：“年华蔼芳隰，春溜满新池。” 宋 秦观 《西城宴集》诗：“春溜泱泱初满池，晨光欲转万年枝。”
[晦日重宴]三友
(1).《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序：“戏謔而逢规诫，指讽而见师表，益过三友，岂易得哉？” 宋 秦观 《送少章弟赴仁和主簿》诗：“投閒数访之，可得三友益。” 明 杨慎 《送谢子佩》诗：“益者来三友，同心得二人。”
(2).谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。 唐 白居易 《北窗三友》诗：“欣然得三友，三友者为谁？琴罢輒举酒，酒罢輒吟诗。”
(3).谓以三种事物为友。指月、梅、杖。 宋 陆游 《梅花》诗：“江上梅花吐，山头霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。”
(4).谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。 宋 辛弃疾 《念奴娇·赠妓善作墨梅》词：“松篁佳韵，倩君添作三友。” 清 朱耷 《题三友图》诗序：“三友，岁寒梅、竹、松也。”
(5).谓以三种事物为友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室丛钞·梅竹石三友》：“今人但知松、竹、梅为三友，莫知梅、竹、石之为三友也。”
(6).指本身与其他二物共为三友。 宋 陆游 《长歌行》：“灶突无烟今又惯，龟蝉与我成三友。” 宋 陆游 《题庵壁》诗：“身并猿鹤为三友，家託烟波作四邻。” 宋 陆游 《感昔》诗：“身琴腰剑成三友，出 蜀 归 吴 歷百城。”
[晦日重宴]随管
春秋 时 随会 和 管仲 的并称。《后汉书·周举传》：“ 周举 ，性侔 夷 鱼 ，忠踰 随 管 。” 李贤 注：“ 随会 、 管仲 。”
[晦日重宴]风移
(1).谓风尚发生变化。《书·毕命》：“既歷三纪，世变风移。”
(2).风移动，风吹。《三国志·吴志·诸葛恪传》“悉令復刃，乃除地更新” 裴松之 注引 晋 虞喜 《志林》：“闻善速於雷动，从諫急於风移。”
[晦日重宴]乐方
音乐的法度。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“动朱唇，紆清阳，亢音高歌为乐方。” 李善 注：“ 杜预 《左氏传》注曰：‘方，法也。’” 三国 魏 曹丕 《善哉行·有美篇》：“知音识曲，善为乐方。”
娱乐方式。 三国 魏 曹植 《斗鸡》诗：“主人寂无为，众宾进乐方。长筵坐戏客，鬭鸡观閒房。”
[晦日重宴]无极
(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”
[晦日重宴]淹留
长期逗留;羁留
唐代,弓嗣初