【鲍防《云门寺济公上方偈序》·袁邕《藤偈》】_浙东众诗人 | 唐代

【鲍防《云门寺济公上方偈序》·袁邕《藤偈》】作者：浙东众诗人 朝代：唐代

[鲍防《云门寺济公上方偈序》·袁邕《藤偈》]原文

得彼柔性，契兹佛乘。

岂无众木，我喻垂藤。

[鲍防《云门寺济公上方偈序》·袁邕《藤偈》]诗词问答

问：《鲍防《云门寺济公上方偈序》·袁邕《藤偈》》的作者是谁？答：浙东众诗人
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：四言诗
问：浙东众诗人的名句有哪些？答：浙东众诗人

[鲍防《云门寺济公上方偈序》·袁邕《藤偈》]注释

1. 四言诗　押蒸韵

[鲍防《云门寺济公上方偈序》·袁邕《藤偈》]参考注释

[鲍防《云门寺济公上方偈序》·袁邕《藤偈》]柔性

柔软的或易弯的性质

柔性处理

[鲍防《云门寺济公上方偈序》·袁邕《藤偈》]佛乘

(1).佛教谓教导众生成佛之法。因其为唯一之法，故又名“一佛乘”、“一乘”。 唐 李邕 《岳麓寺碑》：“归心浄土，模范佛乘。” 宋 苏轼 《赐平海军节度使李玮已下罢散坤成节道场香酒果口宣制》：“卿等乃心王室，同输欲报之诚；稽首佛乘，共祝无疆之寿。” 明 李贽 《答周西岩》：“虽牛马驴驼等，当其深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。”

(2).佛教经典。 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“及公居相位，走在班行，公府私家，时一相见，佛乘之外，言不及他。” 明 李贽 《答焦漪园》：“更有一种，专与朋辈往来谈佛乘者，名曰《李氏焚书》。”