【颂古四十四首】作者：释法泰 朝代：宋代
[颂古四十四首]颂古四十四首原文
风前露出无瑕璧，室内擎将如意珠。
两度献渠渠不识，可怜流落在江湖。
[颂古四十四首]诗词问答
问：颂古四十四首的作者是谁？答：释法泰
问：颂古四十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释法泰的名句有哪些？答：释法泰
[颂古四十四首]释法泰颂古四十四首 书法图
颂古四十四首书法作品
[颂古四十四首]参考注释
[颂古四十四首]无瑕
没有瑕疵,比喻没有缺点或污点
白璧无瑕
[颂古四十四首]室内
一所建筑物的内部
室内装修
室内音乐
[颂古四十四首]如意珠
(1).佛珠。梵语“真多摩尼”的意译。相传用佛舍利(佛骨)制成。《智度论》：“此宝珠名如意，无有定色，清彻微妙，四天下物，皆悉照现，是宝常能出一切宝物，衣服饮食，随意所欲，尽能与之。”《景德传灯录·永嘉真觉大师》：“既能解此如意珠，自利利他终不竭。” 明 徐士俊 《春波影》第二出：“彼冥曹姻缘簿，非吾如意珠，徒供羣口画描耳。”
(2).道教的还丹。《云笈七籤》卷七二：“夫还丹者……或号如意珠。”参见“ 还丹 ”。
[颂古四十四首]渠渠
(1).深广貌。《诗·秦风·权舆》：“於我乎，夏屋渠渠。” 朱熹 集传：“渠渠，深广貌。” 宋 王安石 《潭州新学》诗：“撤故就新，为此渠渠。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“腴田连阡，夏屋渠渠矣。”
(2).殷勤貌。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“古人詡詡而汲善，渠渠而下士，是致德义日益引，望实日益隆，忧患无自入焉。” 宋 梅尧臣 《将赴表臣会呈杜挺之》诗：“学语渠渠问，牵裳步步随。”
局促不安貌。《荀子·修身》：“人无法则倀倀然，有法而无志其义则渠渠然。” 杨倞 注：“渠渠，不宽泰之貌。”一说，无守貌。 梁启雄 释引 陈奂 曰：“渠渠，犹瞿瞿。《齐风》传云：‘瞿瞿，无守之貌。’”
[颂古四十四首]不识
(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄 笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅 《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”
(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄 注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”
[颂古四十四首]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[颂古四十四首]流落
穷困失意,在外漂泊
流落他乡
宋代,释法泰