【山中即景四首】作者：赵友直 朝代：宋代
[山中即景四首]山中即景四首原文
茅屋冻将压，柴门寒自拴。
掘炉煨芋栗，呵笔写诗篇。
策杖深山里，寻梅古洞边。
谁知居士乐，翻受俗人怜。
[山中即景四首]诗词问答
问：山中即景四首的作者是谁？答：赵友直
问：山中即景四首写于哪个朝代？答：宋代
问：赵友直的名句有哪些？答：赵友直
[山中即景四首]赵友直山中即景四首 书法图
山中即景四首书法作品
[山中即景四首]参考注释
[山中即景四首]茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
[山中即景四首]柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
[山中即景四首]芋栗
橡栗。因其形似芋艿，故名。一说指芋艿和橡栗。 唐 杜甫 《南邻》诗：“ 锦里先生 乌角巾，园收芋栗不全贫。” 宋 杨万里 《寄题刘成功锦里》诗：“我今头白苦思归，羡君山园芋栗肥。” 清 龚自珍 《丙戌秋日》诗：“言我衣裳凉，饲我芋栗熟。”
[山中即景四首]呵笔
天寒笔冻，嘘气使解。 宋 梅尧臣 《次韵和王景彝十四日冒雪晚归》：“闭门吾作 袁安 睡，呵笔君为 谢客 謡。” 清 曹寅 《塔湾舟中晓起》诗：“群峰正清峭，呵笔谩荒题。”
[山中即景四首]写诗
有诗意地写或写作诗歌
[山中即景四首]策杖
拄杖。也称杖策。 三国 魏 曹植 《苦思行》：“策杖从我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“策杖时能出，王门异昔游。” 仇兆鳌 注：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……则古人於杖，虽少年皆用之矣。” 唐 白居易 《残春晚起伴客笑谈》诗：“策杖强行过里巷，引盃闲酌伴亲宾。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一：“公（ 司马光 ）不喜肩舆，山中亦乘马，路险，策杖以行。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞思欲静坐养神，乃策杖徐步入后园中。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
[山中即景四首]深山
处于群山之中,离平原地区很远的山区
深山寂寂,空谷鸟鸣
今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》
[山中即景四首]居士
(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称
(2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人
[山中即景四首]俗人
(1) 佛教指没有出家的世俗之人
僧人生活比起俗人来,还是属于苦行一类
(2) 平庸的人;庸俗的人
(衡)常从容淡静,不好交接俗人。——《后汉书·张衡传》
然此可为智者道,难为俗人言也。——汉· 司马迁《报任安书》
宋代,赵友直