【蕙香囊/鹊桥仙】作者：欧阳修 朝代：宋代
[蕙香囊/鹊桥仙]蕙香囊/鹊桥仙原文
身作琵琶，调全宫羽，佳人自然用意。
宝檀槽在雪胸前，倚香脐、横枕琼臂。
组带金钩，背垂红绶，纤指转弦韵细。
愿伊只恁拨梁州，且多时、得在怀里。
[蕙香囊/鹊桥仙]诗词问答
问：蕙香囊/鹊桥仙的作者是谁？答：欧阳修
问：蕙香囊/鹊桥仙写于哪个朝代？答：宋代
问：蕙香囊/鹊桥仙是什么体裁？答：词
问：欧阳修的名句有哪些？答：欧阳修
[蕙香囊/鹊桥仙]参考注释
[蕙香囊/鹊桥仙]琵琶
中国的一种四弦乐器,弹奏如吉他,其主要部分大如诗琴,颈部有琴柱12个以上,伸入主体部分的琵琶,是在西汉[裁筝筑]的基础上逐步发展起来的。它从西汉试制,历东汉、魏晋、至隋唐,基本定型。它在汉末魏初始获[枇杷]名。魏晋时,因[枇杷]二字音,改名[琵琶]
[蕙香囊/鹊桥仙]宫羽
(1).五音中的宫音与羽音。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽。”
(2).用指声调。 南朝 梁 沉约 《答陆厥书》：“自古辞人，岂不知宫羽之殊，商徵之别？虽知五音之异，而其中参差变动，所昧实多。”《隋书·文学传·潘徵》：“ 李登 《声类》、 吕静 《韵集》，始判清浊，纔分宫羽。”
[蕙香囊/鹊桥仙]佳人
(1) 貌美的女子
(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人
(3) 有才干的人
[蕙香囊/鹊桥仙]自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
[蕙香囊/鹊桥仙]用意
居心,动机或意图
你这么说是什么用意
[蕙香囊/鹊桥仙]宝檀
檀香木。以其珍贵，故称。 前蜀 毛文锡 《虞美人》词：“宝檀金缕鸳鸯枕，綬带盘宫锦。”
[蕙香囊/鹊桥仙]组带
丝织系带。《左传·哀公十一年》：“公使大史 固 归 国子 之元，寘之新篋，褽之以玄纁，加组带焉。” 元 李裕 《次宋编修显夫南陌诗》：“合欢连组带，解佩杂芳荃。”
[蕙香囊/鹊桥仙]金钩
(1).兵器名。形似剑而曲。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 闔閭 既宝莫耶，復命於国中作金鉤。令曰：‘能为善鉤者赏之百金。’”《南史·吉士瞻传》：“得一金革鉤，隐起鏤甚精巧，篆文曰：‘锡尔金鉤，且公且侯。’”
(2).金项圈。 晋 干宝 《搜神记》卷九：“京兆 长安 ，有 张氏 ，独处一室。有鳩自外入，止於牀。 张氏 祝曰：‘鳩来，为我祸也，飞上承尘；为我福也，即入我怀。’鳩飞入怀，以手探之，则不知鳩之所在，而得一金钩。遂寳之。”《诗·大雅·崧高》“鉤膺濯濯” 唐 孔颖达 疏：“又赐以在首之金鉤，在膺之樊缨，濯濯然而光明。”
(3).金属钓钩。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“金鉤桂饵虽珍，不能制九渊之沉鳞。” 明 杨柔胜 《玉环记·考试诸儒》：“但得五湖明月在，不愁无处下金鉤。”
(4).海产的虾米。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·二月·时品》：“﹝菠薐﹞同金鉤虾米以麪包合，烙而食之，乃仲春之时品也。” 高云览 《小城春秋》第十章：“﹝伯母﹞亲手给 剑平 做吃的，煮了一碗金钩面线。”
[蕙香囊/鹊桥仙]纤指
亦作“纎指”。柔细的手指。多指女子的手。 唐 李白 《凤笙篇》：“欲叹离声发絳唇，更嗟别调流纤指。” 明 王廷陈 《闻筝》诗：“思繁纤指乱，愁剧翠蛾顰。” 清 李渔 《风筝误·鹞误》：“好待他举纎指，轻收慢曳，抽出我的情肠。”
[蕙香囊/鹊桥仙]转弦
转动弦轴。《宋史·乐志七》：“三準各具十二律声，按絃附木而取。然须转絃合律所用之字，若不转絃，则误触散声，落别律矣。每一絃各具三十六声，皆自然也。分五、七、九絃琴，各述转絃合调图。”
[蕙香囊/鹊桥仙]只恁
就这样；只是这样。 宋 辛弃疾 《卜算子·饮酒不写书》词：“万札千书只恁休，且进杯中物。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“也不吟诗课赋，只恁昏昏睡。”
[蕙香囊/鹊桥仙]梁州
(1).古九州之一。《书·禹贡》：“ 华 阳 黑水 惟 梁州 。” 孔 传：“东据 华山 之南，西距 黑水 。”
(2). 唐 教坊曲名。后改编为小令。 唐 顾况 《李湖州孺 * 筝歌》：“独把《梁州》凡几拍，风沙对面胡 秦 隔。” 宋 梅尧臣 《莫登楼》诗：“腰鼓百面红臂韝，先打《六么》后《梁州》。”参阅 唐 张固 《幽闲鼓吹·元载》。参见“ 梁州令 ”。
[蕙香囊/鹊桥仙]多时
很长一段时间
恭候多时
宋代,欧阳修