【题黄惟雅欣赏斋】作者：佘翔 朝代：明代
[题黄惟雅欣赏斋]题黄惟雅欣赏斋原文
琴弄胡床磬懒敲，幽兰馥馥竹萧萧。
图书四壁留仙篆，彝鼎千秋应斗杓。
气溢空中游汗漫，翼垂海上驾扶摇。
衔杯下榻多情兴，倚杖重来不待招。
[题黄惟雅欣赏斋]诗词问答
问：题黄惟雅欣赏斋的作者是谁？答：佘翔
问：题黄惟雅欣赏斋写于哪个朝代？答：明代
问：题黄惟雅欣赏斋是什么体裁？答：七律
问：佘翔的名句有哪些？答：佘翔
[题黄惟雅欣赏斋]注释
1. 七言律诗 押萧韵
[题黄惟雅欣赏斋]参考注释
[题黄惟雅欣赏斋]胡床
亦作“ 胡床 ”。一种可以折迭的轻便坐具。又称交床。《三国志·魏志·武帝纪》“贼乱取牛马，公乃得渡” 裴松之 注引《曹瞒传》：“公将过河，前队适渡， 超 等奄至，公犹坐胡牀不起。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·自新》：“ 渊 在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。” 唐 杜甫 《树间》诗：“几回霑叶露，乘月坐胡牀。” 宋 程大昌 《演繁露·交床》：“今之交牀，本自虏来，始名胡牀， 桓伊 下马据胡牀取笛三弄是也。 隋高祖 意在忌胡，器物涉胡言者，咸令改之，乃改交牀。” 宋 陶穀 《清异录·逍遥座》：“胡牀施转关以交足，穿便絛以容坐，转缩须臾，重不数斤。” 清 赵翼 《饭馀》诗：“携得胡牀临水坐，柳荫深处看荷花。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“先生杖履留春，老子胡牀玩月。”
[题黄惟雅欣赏斋]幽兰
(1).兰花。《楚辞·离骚》：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。” 前蜀 韦庄 《上春词》：“幽兰报暖紫芽折，夭花愁艷蝶飞迴。” 陈毅 《冬夜杂咏·幽兰》：“幽兰在山谷，本自无人识。”
(2).古琴曲名。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“臣援琴而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“《曹风》以 * 比色， 楚 謡以《幽兰》儷曲。” 唐 白居易 《听幽兰》诗：“琴中古曲是《幽兰》，为我慇懃更弄看。”
[题黄惟雅欣赏斋]馥馥
形容香气很浓。 汉 苏武 《别友》诗：“烛烛晨明月，馥馥秋兰芳。” 唐 司空图 《春愁赋》：“倚兰棹兮雨霏霏，歷苹洲兮衣馥馥。”《西游记》第二六回：“正走处，只闻得香风馥馥，玄鹤声鸣，那壁厢有个神仙。” 清 陈梦雷 《拟古诗十九首·冉冉孤生竹》：“幽兰在空谷，馥馥吐奇芳。”
[题黄惟雅欣赏斋]萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
[题黄惟雅欣赏斋]图书
(1) 泛指书籍
图书目录
(2) 图籍。指疆域版图与户籍等簿册
(3) 指图章或图章的印记
刻两方图书。——《儒林外史》
(4) 指河图洛书
(5) 图册
[题黄惟雅欣赏斋]四壁
屋子的四面墙壁,泛指整个屋子
四壁皆空
这个书房四壁全是书
[题黄惟雅欣赏斋]彝鼎
泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。《礼记·祭统》：“对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。” 郑玄 注：“彝，尊也。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之荣也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·易安居士事辑》：“每穫一书，即校勘整集籤题。得画书彝鼎，摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第三八章六：“其风格的壮遒古雅，大类绿锈重重的三代的彝鼎，令人一见便油然生崇敬心。”
[题黄惟雅欣赏斋]千秋
(1) 千年
(2) 岁月久远
(3) 生日。敬辞,指人的寿辰
今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》
[题黄惟雅欣赏斋]斗杓
(1).即斗柄。《淮南子·天文训》：“斗杓为小岁。” 高诱 注：“斗，第五至第七为杓。” 宋 王安石 《作翰林时》诗：“欲知四海春多少，先向天边问斗杓。” 元 元淮 《立春日赏红梅之作》诗：“昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪纔消。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·御制千字诏》：“斗杓所竖，节序以更。”参见“ 斗柄 ”。
(2).比喻为人所敬仰者或众人的引导者。 清 唐孙华 《顾端文公祠》诗之一：“斗杓当代擅声华，俎豆江干岁月遐。” 章炳麟 《＜民报＞纪念会祝词》：“自兹以后，惟不懈益厉，为民斗杓，以起征胡之鐃吹，流 大汉 之天声。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“ 黄先生 论学，如 大禹 导山水，脉络分明，吾党之斗杓也。”
[题黄惟雅欣赏斋]空中
(1) 作为飞机活动的场所
空中优势
(2) 中间是空的
空,使动用法
有大石当中流,可坐百人,空中而多窍。——宋· 苏轼《石钟山记》
[题黄惟雅欣赏斋]汗漫
(1).广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“至德之世，甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇。” 宋 文天祥 《酹江月·南康军和东坡》词：“空翠晴嵐浮汗漫，还障天东半壁。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·汉口后湖诗》：“后湖汗漫无际，贼舟楫未具，不得渡。”
(2).渺茫不可知。《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期於九垓之外。” 高诱 注：“汗漫，不可知之也。”后附会为仙人的名字。 晋 张协 《七命》：“过 汗漫 之所不游，躡 章亥 之所未迹。” 唐 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》：“先期 汗漫 九垓上，愿接 卢遨 游太清。”
(3).漫无标准；不着边际。《新唐书·选举志上》：“因以谓按其声病，可以为有司之责，捨是则汗漫而无所守。”《金史·高汝砺传》：“内外百官所司不同，比应詔言事者不啻千数，俱不达各司利害，汗漫陈説，莫能详尽。” 明 胡道 《＜归田诗话＞序》：“﹝ 瞿佑 ﹞著《诗话》三卷，大略似野史，有抑扬可法之旨，非汗漫无稽之词。” 鲁迅 《热风·估＜学衡＞》：“所以‘弁言’就是序，异于‘杂志迩例’的宣言，并为一谈，太汗漫了。”
(4).形容漫游之远。 唐 陈陶 《谪仙吟赠赵道士》：“汗漫东游黄鹤雏， 縉云 仙子住清都。” 明 张煌言 《冬怀》诗之八：“万里孤槎真汗漫，十年长剑总蹣跚。” 清 戴名世 《种树说》：“顾种树又无其资，而客游汗漫不知所底。” 郁达夫 《迷羊》一：“在湖亭里蛰居了几天，我就开始作汗漫的闲行。”参见“ 汗漫游 ”。
[题黄惟雅欣赏斋]海上
(1).海边；海岛。《吕氏春秋·恃君》：“ 柱厉叔 事 莒敖公 ，自以为不知而去，居於海上，夏日则食菱芡，冬日则食橡栗。”《史记·平津侯主父列传》：“﹝ 公孙弘 ﹞家贫，牧豕海上。”《后汉书·荀爽传》：“﹝ 荀爽 ﹞后遭党錮，隐於海上，又南遁 汉 滨。” 明 陆深 《春雨堂随笔》：“予家海上，园亭中喜种杂花。”
(2).指湖滨。《文选·江淹＜恨赋＞》：“迁客 海 上，流戍 陇 阴。” 李善 注引《汉书》：“ 匈奴 乃徙 苏武 北海 上无人处。”
(3).海面上。《汉书·郊祀志上》：“及 秦始皇 至海上，则方士争言之。” 南朝 梁 沉约 《夕行闻夜鹤》诗：“愍海上之惊鳧，伤云閒之离鹤。” 唐 皮日休 《奉酬崔璐进士见寄次韵》：“意超海上鹰，运跼辕下驹。”
(4).指 上海 。犹言 沪 上。《海上花列传》第一回：“只因 海 上自通商以来，南部烟花日新月盛。” 冯自由 《中国教育会与爱国学社》：“壬寅春，旅 沪 志士 馀杭 章炳麟 ……因联络 海 上有志之士，发起中国教育会为策动机关。” 王旡生 《论小说与改良社会之关系》：“吾闻 海 上诸君子，发大愿合大力，既賡续此报，復求所以改良者，吾未尝不为之距跃三百，喜而不寐也。”
[题黄惟雅欣赏斋]扶摇
暴风由下向上升腾;喻仕途得志
抟扶摇而上者九万里。——《庄子·逍遥游》。玄英疏:“扶摇,旋风也。”
[题黄惟雅欣赏斋]衔杯
亦作“ 衔盃 ”。亦作“ 衔桮 ”。口含酒杯。多指饮酒。 晋 刘伶 《酒德颂》：“捧甖承槽，衔杯漱醪。” 唐 李白 《广陵赠别》诗：“繫马垂杨下，衔盃大道间。” 唐 司空图 《重阳阻雨》诗：“重阳阻雨独衔桮，移得家山菊未开。” 明 徐渭 《仲兄墓志铭》：“素忘分，日与兄衔杯。” 郁达夫 《晨发名古屋》诗之二：“一曲《阳关》人隔世，衔杯无语看山明。”
见“ 衔杯 ”。
亦作“ 啣盃 ”。衔杯。谓饮酒。 清 曹寅 《送亮生南还兼寄些山先生》诗：“风廊微照两啣杯，能待城闉簇骑回。” 清 史震林 《西青散记》卷一：“漉沙者步水中如鷺，亭上人啣盃望之，彼则自顾其业耳。”
见“ 啣杯 ”。
[题黄惟雅欣赏斋]下榻
(1) 指客人住宿
(2) 寄宿
我二人不回寓,就下榻此间了。——《桃花扇》
[题黄惟雅欣赏斋]情兴
情趣兴致
赏玩多时,情兴颇畅
[题黄惟雅欣赏斋]倚杖
(1).依赖。 晋 干宝 《晋纪总论》：“倚杖虚旷，依阿无心者，皆名重海内。”《晋书·赵胤传》：“ 南顿王 宗 反， 胤 杀 宗 ，於是 王导 、 庾亮 并倚杖之。” 清 薛福成 《书益阳胡文忠公与辽阳官文恭公交欢事》：“今用事者，胸无成见，依人而行，况以使相而握兵符，又隶旗籍，为朝廷所倚杖，每有大事，可借其言以得所请。”
(2).拄着手杖。 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》：“腰镰刈葵藿，倚杖牧鷄豚。” 唐 王维 《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“倚杖柴门外，临风听暮蝉。” 唐 杜甫 《春归》诗：“倚杖看孤石，倾壶就浅沙。”
[题黄惟雅欣赏斋]重来
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”
[题黄惟雅欣赏斋]不待
不必,不用;不等
不待你来,他就走了
佘翔,明代