【挽如老归真】作者：李昴英 朝代：宋代
[挽如老归真]挽如老归真原文
不见才三日，喧传已坐亡。
平生功生到，垂绝偈言香。
缘分无高刹，禅名却四方。
开包残藁在，切勿放毫光。
[挽如老归真]诗词问答
问：挽如老归真的作者是谁？答：李昴英
问：挽如老归真写于哪个朝代？答：宋代
问：李昴英的名句有哪些？答：李昴英
[挽如老归真]参考注释
[挽如老归真]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
[挽如老归真]三日
(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。”
(2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。”
(3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。”
[挽如老归真]喧传
犹哄传；盛传。 唐 张仲素 《贺获刘闢表》：“万里喧传，兆人鼓舞。” 宋 周邦彦 《诉衷情》词：“喧传京国声价，年少最无量。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“次日，喧传某家少年遇鬼中恶。” 郁达夫 《采石矶》：“不多几日，这一首 太白楼 会宴的名诗，就喧传在 长江 两岸的士女的口上了。”
[挽如老归真]坐亡
(1).坐化。 唐 颜真卿 《茅山玄靖先生广陵李君碑铭》：“德本无累，道心有常，寔曰形解，孰云坐亡。” 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“ 了公 八年冬十月坐亡，色身不坏。”参见“ 坐化 ”。
(2).坐忘。亡，通“ 忘 ”。 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》：“息乱归禪定，存神入坐亡。”参见“ 坐忘 ”。
[挽如老归真]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[挽如老归真]垂绝
(1).临终。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“﹝ 司马温公 ﹞歷敍多年不为人作碑志，所辞拒者数十家，后復辞 刘原父 垂絶之託。” 明 唐顺之 《松阳知县胡君墓志铭》：“君之生也，趄趄踽踽，不能为巧；逮其卒也，垂絶之言，一何了了。” 鲁迅 《中国小说史略》第二四篇：“ 寳玉 病亦加，一日垂絶，忽有一僧持玉来，遂苏，见僧復气絶，歷噩梦而觉。”
(2).接近危亡。 明 沉德符 《野获编·河漕·海运》：“至 元顺帝 时，漕河不通，始纳 张士诚 之降，赖其海道贡米，以活 燕京 垂絶之命。”
[挽如老归真]偈言
即偈颂。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“释氏演法，义尽而宣以偈言。” 清 谭嗣同 《金陵听说法》诗之一：“而为上首普观察，承佛威神説偈言。”
[挽如老归真]缘分
机缘。某种必然存在的相遇的机会和可能
却是除了老太太,别的也服侍不来,不晓得前世什么缘分儿。——《红楼梦》
[挽如老归真]四方
(1) 东、南、西、北四个方向,泛指各个方面
凡四方之士无有不过而拜且泣者。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 正方形或正方体
一只四方的木头匣子
[挽如老归真]开包
谓女子破身。《白雪遗音·马头调·叹五更》：“何人设下这烟花，苦壤女妓娃。开包落水，恼恨爹妈。当初做的差。”
[挽如老归真]切勿
务必不要。《红楼梦》第十八回：“贵妃切勿以 政 夫妇残年为念。” 清 袁枚 《随园诗话》卷九：“﹝ 龚友 ﹞临别，忽向余正色云：‘ 友 不好名，先生切勿以 友 诗告人。’”
[挽如老归真]毫光
如毫毛一样四射的光线。 唐 广宣 《红楼院应制》诗：“红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛 唐 。”《三国演义》第六回：“傍有军士指曰：‘殿南有五色毫光起於井中。’ 坚 （ 孙坚 ）唤军士点起火把，下井打捞。” 清 李渔 《蜃中楼·龙战》：“霹靂声中舞袖长，手持寳鑑闪毫光。” 鲁迅 《且介亭杂文·门外文谈》：“画一只眼睛是‘目’，画一个圆圈，放几条毫光是‘日’。那自然很明白，便当的。”
宋代,李昴英