【曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石】作者：韩维 朝代：宋代
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]原文
临池余事得忠臣，白1-1刃林中不动身。
见义舍生安为己，怀谖保位独何人。
英名在世长如日，遗像于今凛若神。
一览精诚方自失，羞将累句刻苍珉。
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]诗词问答
问：《曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石》的作者是谁？答：韩维
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：韩维的名句有哪些？答：韩维
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]参考注释
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]临池
《晋书·卫恒传》：“ 汉 兴而有草书…… 弘农 张伯英 者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之。临池学书，池水尽黑。”后因以“临池”指学习书法，或作为书法的代称。 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。” 宋 苏轼 《石苍舒醉墨堂》诗：“不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·名臣通画学》：“前代名臣能临池者多矣，鲜有以画名者。” 清 叶名沣 《桥西杂记·黄忠端书孝经卷》：“夫人善临池，代公作行草，几夺真。” 吕叔湘 《汉字和拼音字的比较》：“书法一项，确是一种艺术。但是这是要有写字的天分的人，再加上十年临池的工夫，才会有成就的。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记》三：“日记抄得很工整，字体遒劲，也可作临池之用。”
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]余事
(1).无须投入主要精力的事；正业或本职工作之外的事。《庄子·让王》：“帝王之功，圣人之餘事也，非所以完身养生也。” 宋 刘克庄 《满江红·送宋惠父入江西幕》词：“满腹诗书，餘事到 穰苴 兵法。” 郑观应 《盛世危言·铁路下》：“可知铁路之製，于商贾交易、货物往来犹其餘事，而独至军旅之际，关係尤非浅鲜。”
(2).多馀的事，不重要的事。 汉 牟融 《理惑论》：“夫履道者，当虚无澹泊，归志质朴，何为乃道生死以乱志，説鬼神之餘事？” 宋 苏轼 《与吴秀才书》之二：“以长生不死为餘事，而以练气服药为土苴也。”
(3).其他的事，别的事。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“不觉有餘事，虽忆与 郗 家离婚。” 唐 韦应物 《郊居言志》诗：“但要尊中物，餘事岂相关。” 清 李渔 《舟中题王安节画册》诗之一：“道人日课无餘事，了却挥絃便读书。”
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]忠臣
忠于君主,为君主效忠的官吏
忠臣之分。——《史记·屈原贾生列传》
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]动身
(1) 启程,上路
每到开学时,我三更就从家里动身
(2) 出发
打算一早就动身去度假
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]义舍
无偿供给行旅食宿的邸舍。《三国志·魏志·张鲁传》：“诸祭酒皆作义舍，如今之亭传。又置义米肉，悬於义舍，行路者量腹取足。”
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]怀谖
心存欺诈。 明 文徵明 《先叔父中宪大夫行状》：“中官 刘瑯贵 横尤甚，怀諼侵官，无所不至。”
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]英名
(1) 卓越人物的名字或名声
英名永存
(2) 也指一种荣誉
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]在世
活着;存活于世间
老人要是还在世,可能又是另一番景象
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]遗像
死者生前的照片或画像
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]于今
(1) 至今
车站一别,于今十年
(2) 如今;到现在
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]一览
用图表或简明的文字做成的关于概况的说明(多用做书名)
[北京名胜古迹一览]
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]精诚
真心诚意;至诚
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔父》
精诚所加,金石为开。——《后汉书·广陵思王荆传》
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]自失
(1).因感空虚、不足而内心若有所失。《列子·仲尼》：“ 子贡 茫然自失，归家淫思七日。”《史记·日者列传》：“ 宋忠 贾谊 忽而自失，芒乎无色，悵然噤口不能言。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 赴势公子 勃然自失，肃尔改容。” 唐 刘肃 《大唐新语·举贤》：“ 太宗 尝问侍臣曰：‘朕子弟孰贤？’ 魏徵 对曰：‘臣愚不能尽知，唯 霍王元轨 ，数与臣言，臣未尝不自失。’”
(2).自己失去时机。 明 刘基 《谕瓯栝父老文》：“惟父老审图之，无自失。”
(3).失身。《易·比》：“比之自内，不自失也。” 程颐 传：“二虽中正，质柔体顺，故有贞吉自失之戒，戒之自守，以待上之求。”
(4).自己逃逸。失，通“ 逸 ”。《庄子·应帝王》：“明日又与之见 壶子 ，立未定，自失而走。”
[曹通直以颜鲁公墨迹题辞乞诗刊石]累句
病句。《西京杂记》卷三：“ 枚皋 文章敏疾， 长卿 制作淹迟，皆极一时之誉；而 长卿 首尾温丽， 枚皋 时有累句，故知疾行而无善迹矣。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷上：“如 李邕 、 苏源明 诗中极多累句，余尝痛刊去，仅各取其半，方为尽善，然此语不可为不知者言也。” 朱自清 《＜古诗十九首＞释》三：“若在 东晋 玄言诗人手里，这意思便不至于写出这样累句。”
宋代,韩维