【永佑寺瞻礼】作者：乾隆 朝代：清代
[永佑寺瞻礼]永佑寺瞻礼原文
山庄神御万年承，奕叶遵宁云与仍。
外辑内安差可可，朝乾夕惕益兢兢。
幅员日广心犹切，盛满难居惧弗胜。
十二忆曾此侍祖，祖恩十二此龄增。
[永佑寺瞻礼]诗词问答
问：永佑寺瞻礼的作者是谁？答：乾隆
问：永佑寺瞻礼写于哪个朝代？答：清代
问：永佑寺瞻礼是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[永佑寺瞻礼]注释
1. 七言律诗 押蒸韵 出处：御制诗五集卷六十六
2. 康熙壬寅年方皇祖六十九寿予随居山庄时十二今八旬开一是予寿过境思皇祖正值十二矣即旧曷胜怅感
[永佑寺瞻礼]参考注释
[永佑寺瞻礼]山庄
山中的村庄;别墅
[永佑寺瞻礼]神御
(1).对帝王出行的美称。《文选·颜延之＜车驾幸京口三月三日侍游曲阿后湖作＞诗》：“神御出瑶軫，天仪降藻舟。” 吕向 注：“神，天，皆谓帝也。御，幸也。” 南朝 梁 江淹 《为建平王庆明帝疾和礼上表》：“吉蠲为庆，神御方休。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷五：“神御既往，仙游斯藐。”
(2).先朝帝王的肖像。御，谓御容。《宋史·礼志九》：“国家道观佛寺，并建别殿，奉安神御。”《宣和遗事》后集：“ 高宗 离 建康 ，幸 浙西 ，詔改 杭州 为 临安府 ，先令奉太庙 艺祖 以下九庙神御如 临安 。”《续资治通鉴·宋哲宗元符二年》：“癸亥，奉迁 真宗 神御于 万寿观 延圣殿 。”
[永佑寺瞻礼]万年
极其久远的年代
[永佑寺瞻礼]奕叶
累世，代代。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕叶载德，常歷宫尹，以建于兹。”《隋书·礼仪志七》：“ 宣尼 制法，云行 夏 之时，乘 殷 之輅。奕叶共遵，理无可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志铭》：“君自以奕叶为儒，继承不易，孳孳问学。” 清 刘大櫆 《＜张讷堂诗集＞序》：“见其父子祖孙奕叶相承如此，孰不神往而慕艷之。”
[永佑寺瞻礼]可可
(1)
(2) 一种常绿乔木( Theobroma cocao ),卵形叶,果实卵形,红色或黄色,其种子经焙炒、粉碎,制成 * ,可作饮料。原产美洲热带地区,中国广东、海南、台湾等有栽培
(3) 可可树种子的粉末制作的饮料
[永佑寺瞻礼]朝乾夕惕
谓终日勤奋谨慎，不敢懈怠。语本《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》：“不执一，则存省愈严，陟降一心，德业一致，此朝乾夕惕，存神尽性之密用，作圣之功，於斯至矣。”《红楼梦》第十八回：“惟朝乾夕惕，忠于厥职。”
[永佑寺瞻礼]兢兢
(1).小心谨慎貌。《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” 毛 传：“兢兢，戒也。” 唐 陈子昂 《为张著作谢父官表》：“夙夜兢兢，祗惕若厉。” 明 归有光 《金君守斋墓志铭》：“世道沦斁，为善者兢兢惧不能免。” 任鸿隽 《岁暮杂咏》：“谁能学懦夫，履薄徒兢兢。”
(2).恐惧貌。《诗·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。” 毛 传：“兢兢，恐也。”
(3).强壮貌。《诗·小雅·无羊》：“尔羊来思，矜矜兢兢，不騫不崩。” 毛 传：“矜矜兢兢，以言坚彊也。”
(4).精勤貌。 唐 康骈 《剧谈录·元相国谒李贺》：“ 唐 人最拈弄小説…… 李文饶 、 刘宾客 尤兢兢耳。” 郭沫若 《月蚀》：“好在我并不想去作博士论文，我也不必兢兢于去求出甚么实证。”
(5).战栗貌。 唐 韩愈 《南山诗》：“空虚寒兢兢，风气较搜漱。”
[永佑寺瞻礼]幅员
广狭叫幅,周围叫员。疆域有广狭及四至,所以称疆域为幅员。员,或作圆
[永佑寺瞻礼]盛满
(1).富足，殷实。《管子·形势解》：“地大国富，民众兵强，此盛满之国也。”
(2).骄傲自满。《新唐书·杨收传》：“既益贵，稍自盛满，为夸侈，门吏童客倚为姦。”
(3).满盈；盛极。《汉书·楚元王刘交传》：“妻死，大将军 光 欲以女妻之， 德 不敢取，畏盛满也。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“抱盈居冲者，必全之筭也；宴安盛满者，难保之危也。” 清 姚鼐 《为香茝兄题＜秋梅图＞》诗：“梅花如幽士，盛满每不居。”
[永佑寺瞻礼]十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
乾隆,清代