【秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士】作者：杨巨源 朝代：唐代
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]原文
忧思繁未整，良辰会无由。
引领迟佳音，星纪屡以周。
蓬阆绝华耀，况乃处穷愁。
坠叶寒拥砌，灯火夜悠悠。
开琴弄清弦，窥月俯澄流。
冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
怅怀石门咏，缅慕碧鸡游。
仿佛蒙颜色，崇兰隐芳洲。
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]诗词问答
问：《秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士》的作者是谁？答：杨巨源
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：杨巨源的名句有哪些？答：杨巨源
全唐诗：卷333-1
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]参考注释
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]忧思
(1) 忧虑
日夜忧思
(2) 忧虑的心绪
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]良辰
美好的时光。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜霑衣襟。” 唐 李商隐 《流莺》诗：“巧囀岂能无本意，良辰未必有佳期。”《儿女英雄传》第三十回：“要知天道忌全，人情忌满，美景不长，良辰难再。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]无由
没有门径或机会
相见无由
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]引领
伸直脖子 ,形容殷切期待的样子
如有不嗜 * 者,则天下之民皆引领而望之矣。——《孟子·梁惠王》
武王设朝,士民皆喜;依圣治事,民皆引领。——《武王伐纣平话》
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]佳音
好的消息
伫盼佳音
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]星纪
(1).星次名。十二次之一。与十二辰之丑相对应，二十八宿中之斗、牛二宿属之。《左传·襄公二十八年》：“岁在星纪，而淫於玄枵。” 杜预 注：“星纪在丑，斗牛之次。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“上当星纪，下裂坤维。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“ 端州 分野直星纪。”
(2).泛指岁月。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“发岁始俯仰，星纪奄将中。”《南齐书·虞悰传》：“﹝臣﹞猥属兴运，荷窃稠私，徒越星纪，终慙报答。” 唐 张继 《送窦十九判官使江南》诗：“游客淹星纪，裁诗鍊土风。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]蓬阆
蓬莱 阆苑 。传说中的神仙住处。泛指仙境。 唐 杨衡 《秋夜闲居即事寄庐山郑员外蜀郡符处士》诗：“ 蓬 閬 絶华耀，况乃处穷愁。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“心地清凉，似身世游 蓬 閬 。” 清 唐孙华 《送同年郑禹梅出守高州兼柬王西亭明府》诗：“到郡奉板舆，官斋似 蓬 閬 。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]华耀
亦作“ 华燿 ”。亦作“ 华曜 ”。光华辉耀。《汉书·礼乐志二》：“月穆穆以金波，日华燿以宣明。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和诗序》：“﹝ 王氏 ﹞自 先天 以来，策名闻达，秉毫翰而践文昌。登禁掖者，纷纶华耀，继武而起。” 明 方孝孺 《凝命神宝颂》：“每岁正月恒病阴雨，至是自元日至於郊庙，翳氛屏除，日月华曜，山川轩豁，神人喜悦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆押官》：“至一洞府，见舍宇华耀，迥异人间。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]况乃
亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”
(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]穷愁
穷困忧愁;穷苦而忧伤
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]灯火
泛指亮着的灯烛
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]清弦
指琴瑟一类的弦乐器。拨动其弦，则发出清亮的乐音。 晋 郭璞 《游仙》诗之三：“中有冥寂士，静啸抚清絃。” 南朝 宋 鲍照 《代朗月行》：“靚粧坐帐里，当户弄清絃。” 唐 陈子昂 《薛大夫山亭宴序》：“斟緑酒，弄清絃。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]冉冉
(1) 渐进地
盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔软下垂的样子
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]鸿雁
一种鸟( Anser cygnoides ),羽毛紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。吃植物的种子,也吃鱼和虫。群居在水边,飞时一般排列成行,是一种冬候鸟。也叫[大雁]
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]萧萧
(1) 形容马嘶鸣声
马鸣萧萧
萧萧班马鸣。——唐· 李白《送友人》
车辚辚,马萧萧。——唐· 杜甫《兵车行》
(2) 风声
风萧萧兮易水寒。——《战国策·燕策》
风萧萧
(3) 冷落凄清的样子
(4) 花白稀疏的样子
祖父看见了镜里的白发萧萧
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]帷箔
(1).帷幕和帘子。 唐 李商隐 《利州江潭作》诗：“河伯轩窗通贝闕，水宫帷箔卷冰綃。”《旧五代史·周书·宣懿符皇后传》：“ 崇训 自刃其弟妹，次将及后，后时匿於屏处，以帷箔自蔽。”
(2).借指内室，隐私。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷二：“专视宰相风旨，以快私意，至无瑕可求，则以帷箔不根之事眩惑众听，殊非厚风俗之道也。” 明 刘元卿 《贤奕编·不言帷箔》：“ 傅献简公 言，以帷箔之罪加于人，最为暗昧。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]怅怀
怅然思念。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於是众变尽，心酲醉，盘乐极，悵怀萃。” 薛综 注：“萃，犹至也……悵然思念，所当復至也。” 唐 杨巨源 《秋夜闲居即事寄庐山郑员外蜀郡符处士》诗：“悵怀 石门 咏，缅慕 碧鷄 游。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄言之二》：“一日， 功加毛 副戎自述平生，悵怀今昔，偶为赋一絶句。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]石门
(1). 春秋 鲁 城外门。《论语·宪问》：“ 子路 宿於 石门 。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏 。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
(2).借指贤者。 汉 焦赣 《易林·革之旅》：“ 石门 晨开，荷蕢疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮 溺 耦耕。”
(3).控制水流的石闸。 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 灵帝 建寧 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则輟流。”
(4).古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将，属 马忠 ” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“ 羌 於要厄作石门，於门上施牀，积石於其上，过者下石槌击之，无不糜烂。”
(5).古道路名。(1) 隋 唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基础上修筑而成，因路经今 四川省 高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川 宜宾 ，南抵 云南 曲靖 ，再通往 昆明 、 大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通，多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南，道旁多摩崖刻石，以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]缅慕
思念向往。《宋书·后妃传·文帝沉婕妤》：“昔 豳 都追远，正邑缠哀，缅慕德义，敬奉园陵。” 唐 杨巨源 《秋夜闲居即事寄庐山郑员外蜀郡符处士》诗：“悵怀 石门 咏，缅慕 碧鸡 游。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]碧鸡
亦作“ 碧鷄 ”。 1.传说中的神物。《汉书·郊祀志下》：“或言 益州 有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，於是遣諫大夫 王褒 使持节而求之。”《后汉书·西南夷传·邛都夷》：“ 青蛉县 禺同山 有碧鷄、金马，光景时时出见。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“金马骋光而絶景，碧鸡儵忽而曜仪。” 吕延济 注：“金马、碧鸡，神物也。” 宋 王安石 《送文学士倅邛州》诗：“时平无喻檄，不访碧鸡祥。” 明 李梦阳 《得何子过湖南消息》诗：“ 马援 留铜柱， 王褒 祀碧鸡。” 清 姚鼐 《云南布政使王芥子入觐赋赠》诗：“维藩万里护边黎，拥节三年祀碧鸡。”
(2).山名。在今 云南省 昆明市 西南。 元 李京 《初到滇池》诗：“珍重 碧鸡 山上月，相随万里更多情。” 明 机先 《碧鸡秋色》诗：“ 碧鸡 西望水天虚，漠漠秋光画不如。”
(3).山名。在今 四川省 西昌市 。 唐 刘禹锡 《送杨处厚》诗：“王城晓入窥 丹凤 ， 蜀 路晴来见 碧鷄 。”
(4). 汉 王褒 《碧鸡颂》的省称。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“骋黄马之剧谈，纵《碧鸡》之雄辩。” 吕延济 注：“ 王褒 为《碧鸡颂》，雄盛辩（辞）之谓也。”《梁书·任昉传》作“碧鷄”。 唐玄宗 《鹡鸰颂》序：“才雄白凤，辩壮《碧鸡》。”
(5).一种会报更的林鸟。 明 刘基 《绝句漫兴》之七：“碧鸡啼落山头月，肠断槐根梦不回。” 明 张佳胤 《游太华山记》：“每鼓林鸟叫号，互移栖所，夜凡五起，山僧视为更候。是夕，余不能寐，验之果尔。枕上口占四诗，内云：‘山中无玉漏，自有碧鸡啼。’盖谓是也。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]仿佛
好像;似乎
犹仿佛其若梦从者。——《汉书·扬雄传》
山有小口,仿佛若有光。——晋· 陶渊明《桃花源记》
仿佛陈涉之称 项燕。—— 清· 全祖望《梅花岭记》
读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]崇兰
丛兰，丛生的兰草。《楚辞·招魂》：“光风转蕙，氾崇兰些。” 王念孙 《读书杂志馀编·楚辞》：“崇兰，犹丛兰耳。《文子·上德》：‘丛兰欲茂，秋风败之。’《説文》：‘丛，聚也。’《广雅》：‘崇，聚也。’是崇与丛同义。” 唐 刘禹锡 《省试风光草际浮》诗：“影碎翻崇兰，浮香转丛蕙。” 明 陈子龙 《富春渚》诗：“宾雁冥遥渚，崇兰芳幽林。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“余有诗赠之…… 武塘 魏子一 为书於粉壁， 贵阳 杨龙友 写崇兰诡石於左偏，时人称为三絶。”
[秋夜闲居即事寄庐山郑员外、蜀郡符处士]芳洲
芳草丛生的小洲。《楚辞·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。” 王逸 注：“芳洲，香草藂生水中之处。” 唐 郑愔 《采莲曲》：“不觉芳洲暮，菱歌处处闻。” 清 王夫之 《春尽》诗之二：“杂甸与芳洲，当时不可留。”
唐代,杨巨源