【谢蒙城善友惠米】作者：释子淳 朝代：宋代
[谢蒙城善友惠米]谢蒙城善友惠米原文
客到蒙城有信归，殷勤惠米助晨炊。
老僧钵满慵相唤，长者恩深只自知。
粒粒圆成难著会，明明嚼碎更何疑。
赵州遗语诚非谬，一饱元来忘百饥。
[谢蒙城善友惠米]诗词问答
问：谢蒙城善友惠米的作者是谁？答：释子淳
问：谢蒙城善友惠米写于哪个朝代？答：宋代
问：释子淳的名句有哪些？答：释子淳
[谢蒙城善友惠米]释子淳谢蒙城善友惠米 书法图
谢蒙城善友惠米书法作品
[谢蒙城善友惠米]参考注释
[谢蒙城善友惠米]有信
(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》：“道之为物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。”
(2).有信用。《汉书·高帝纪下》：“上曰：‘ 豨 尝为吾使，甚有信。’”
(3).谓有规律；按时。 宋 苏轼 《次韵张十七九日赠子由》：“官事无穷何日了，菊花有信不吾期。”
(4).有信息。《儿女英雄传》第四十回：“ 安太太 听了这话，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信儿抱孙子了，才觉有些欢喜。”
[谢蒙城善友惠米]殷勤
(1) 情意深厚
鞠养殷情
致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》
(2) 热情周到
殷勤的服务员
(3) 勤奋
殷勤小心
(4) 礼物
日后致殷勤
[谢蒙城善友惠米]晨炊
晨起做早餐;也指早餐
急应河阳役,犹得备晨炊。—— 唐· 杜甫《石壕吏》
[谢蒙城善友惠米]老僧
(1).年老的和尚。 唐 韩愈 《与孟简尚书书》：“ 潮州 时，有一老僧号 大颠 ，颇聪明，识道理。” 宋 陆游 《夏夜泛舟书所见》诗：“山房犹復畏炎蒸，长掩柴门媿老僧。” 清 郑燮 《题画兰二十一则》之七：“昔游 天目山 ，与老僧坐密室中，闻幽兰香，不知所出。”
(2).老和尚自称。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“老僧与檀越又有一段因缘，愿投宅上为儿，以报盖棺之德。”《儒林外史》第二十回：“居士，你但放心，説兇得吉。你若果有山高水低，这事都在我老僧身上。”
[谢蒙城善友惠米]相唤
(1).亦作“ 相叫 ”。拱手报名，行相见礼。俗称“唱喏”。 宋 周遵道 《豹隐纪谈》：“冬至后云：一九、二九，相唤不出手。”《古今小说·新桥市韩五 * 情》：“ 吴山 与 金奴 母子相唤罢，到里面坐定吃茶。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“ 卯奴 道：‘我得这官人救我在这里。’婆婆与 宣赞 相叫。请婆婆吃茶。”《警世通言·三现身包龙图断冤》：“ * 里兀自见押司着了皂衫，袖着文字归来，老媳妇和押司相叫来。”
(2).互相呼唤。 唐 韦应物 《听莺曲》：“东方欲曙花冥冥，啼鶯相唤亦可听。” 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“锦翼鲜，金毳软，百转千娇相唤。”
[谢蒙城善友惠米]长者
(1) 年纪大、辈份高的人
伤长者之意。——《战国策·燕策》
为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》
长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》
长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》
(2) 指有德行的人
忠厚长者
市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》
以君为长者。——《战国策·魏策》
(3) 显贵的人
[谢蒙城善友惠米]自知
认识自己;自己明了
[谢蒙城善友惠米]圆成
成全
叫我圆成了,认我做亲娘。——《警世通言》
[谢蒙城善友惠米]明明
(1) 显然如此,确实
这话明明是她说的,还用争?
(2) 清楚,显然
工业落后的问题,明明是我们自己的问题
[谢蒙城善友惠米]赵州
指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”
[谢蒙城善友惠米]遗语
(1).临终之言；遗嘱。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“‘吾死之后，愿弟得存，忽尔天道开通，为父讎寃杀 楚 。’遗语已讫，便即杀之。” 宋 洪迈 《夷坚支志甲·荐福如本》：“迨旦，数僧来诣 王氏 ，具説 本老 遗语。”
(2).前人留下的话。 宋 苏辙 《真兴寺阁》诗：“遗语谢世俗，钓鱼当钓鼇。” 清 罗安 《嘲朝山》诗：“时人奉仙灵，请述 撝堂 遗语君且听。” 章炳麟 《文学说例》：“然《士丧礼》言‘妇人侠牀’，注‘妇人谓妻妾子姓也’，此则语无区别，与 蒲斯门 种勿殊，盖 庖戏 儷皮以前之遗语云尔。”
犹赠言。 宋 朱熹 《和择之韵》：“出山遗语在，归骑莫徘徊。”
[谢蒙城善友惠米]元来
(1).当初；本来。 唐 张鷟 《游仙窟》：“元来不见，他自寻常；无故相逢，却交烦恼。” 唐 孙棨 《赠妓人王福娘》诗：“谩图 西子 为粧样， 西子 元来未得如。”
(2).来源，出处。 清 方苞 《书老子传后》：“著其子焉，著其孙焉，著其孙之元来焉，於其子孙元来仍著其爵焉。”
(3).表示发现原先不知的情况。 唐 方干 《题赠李校书》诗：“却是偶然行未到，元来有路上寥天。”《古尊宿语录》卷二十：“子细看时，元来青布幔里有人。” 元 耶律楚材 《万松老人琴谱》诗：“元来底许真消息，不在絃边与指边。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“元来只隔着 弱水 三千， 溟渤 风烟，在那 麟凤洲 偏， 蓬閬山 巔。”
(4).谓追溯原由。《二刻拍案惊奇》卷十八：“元来 甄监生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近宠爱的。”
宋代,释子淳