【学无学颂一十五首】作者：释印肃 朝代：宋代
[学无学颂一十五首]学无学颂一十五首原文
休道这边与那边，得时何更有枯偏。
有为皆是梦，梦中明白体如然。
[学无学颂一十五首]诗词问答
问：学无学颂一十五首的作者是谁？答：释印肃
问：学无学颂一十五首写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[学无学颂一十五首]释印肃学无学颂一十五首 书法图
学无学颂一十五首书法作品
[学无学颂一十五首]参考注释
[学无学颂一十五首]这边
(1) 这里
(2) 在这里
[学无学颂一十五首]那边
1. 在那里;(不在说话人这里而在别处)。如：站到那边去,等我叫你。
[学无学颂一十五首]得时
(1).获得时机。《国语·越语下》：“得时不成，反受其殃。”《后汉书·冯衍传上》：“且 衍 闻之，得时无怠。”
(2).顺应天时；适合时令。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。” 宋 曾巩 《桐树》诗：“得时花叶鲜，照影清泉助。”
(3).遇合机缘；行时走运。 唐 李涉 《六叹》诗序：“清江、白云、孤山、远屿，皆得时之人吟咏性情耳。” 宋 范仲淹 《四德说》：“夫亨者……於人为得时茂勋，於国为圣贤相遇。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史四》：“ 钱文通 ……曾在内学堂教书， 怀恩 太监出其门下，后 恩 得时，遂援引以至要路。”《白雪遗音·马头调·窝娼》：“得时的二爷们把帖换，威风凛严。”
[学无学颂一十五首]枯偏
指半边肢体有伤、病。 康有为 《京师晋阳寺下车伤足》诗：“天下躄者有万千，安得君等勤勤起枯偏。”
[学无学颂一十五首]有为
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
[学无学颂一十五首]梦中
(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”
(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”
(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”
[学无学颂一十五首]明白
(1) 思想上掌握
我不明白你的意思
(2) 彻底了解
明白事理
宋代,释印肃