【偈颂十二首】作者：释道璨 朝代：宋代
[偈颂十二首]偈颂十二首原文
身世悠悠不系舟，莫将闲事挂心头。
休言佛法无人会，且说蝇冬又倍收。
又倍收，蚁穴百年能几久，龟肠一饱更何求。
大众拍手唱啰哩，处得生来不解愁。
[偈颂十二首]诗词问答
问：偈颂十二首的作者是谁？答：释道璨
问：偈颂十二首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道璨的名句有哪些？答：释道璨
[偈颂十二首]参考注释
[偈颂十二首]身世
指人生的经历、遭遇
你能否告诉我一些关于那位女士的身世
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
[偈颂十二首]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[偈颂十二首]不系舟
(1).比喻自由而无所牵挂。《庄子·列御寇》：“巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不繫之舟，虚而敖游者也。” 唐 白居易 《适意》诗之一：“岂无平生志，拘牵不自由。一朝归 渭 上，泛如不繫舟。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“已是人间不繫舟，此心元自不惊鸥，卧看骇浪与天浮。”
(2).比喻漂泊无定。 唐 李白 《寄崔侍御》诗：“ 宛溪 霜夜听猿愁，去国长如不繫舟。” 唐 白居易 《想东游五十韵》：“去去无程客，行行不繫舟。”
[偈颂十二首]闲事
(1) 跟己无关的事
别管闲事
(2) 无关紧要的事
[偈颂十二首]挂心
牵挂在心上;放心不下
汝死之后,汝之家小,吾按月给与禄粮,汝不必挂心。——《三国演义》
[偈颂十二首]佛法
(1) 佛教的教义
(2) 佛所具有的法力
[偈颂十二首]无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
[偈颂十二首]且说
却说,姑且先说。旧小说中的发语词
[偈颂十二首]蚁穴
亦作“螘穴”。1.蚂蚁的巢穴。 晋 干宝 《搜神记》卷十：“ 夏阳 卢汾 ，字 士济 ，梦入蚁穴，见堂宇三间，势甚危豁，题其额曰‘审雨堂’。” 唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“林居看蚁穴，野食待鱼罾。” 明 刘基 《感时述事》诗之一：“戎机一以失，蚁穴僨臺殿。” 清 张岱 《＜陶庵梦忆＞自序》：“今当黍熟黄粱，车旅螘穴，当作如何消受？”
(2).比喻可以酿成大祸的小漏洞。语出《韩非子·喻老》：“千丈之隄，以螻蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。” 三国 魏 应璩 《杂诗》：“细微可不慎，隄溃自蚁穴。” 陈三立 《孟乐大令出示纪愤旧句和答》之二：“蚁穴河山他日泪，龙楼鐘鼓在天灵。”
[偈颂十二首]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[偈颂十二首]龟肠
古人以为龟吸气而生，不食一物，因以比喻飢肠。《南齐书·王僧虔传》：“九流绳平，自不宜独苦一物，蝉腹龟肠，为日已久。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》序：“师道气於龟肠，扣兵鈐於鱼腹。” 宋 范成大 《晓出古岩呈宗伟子文》诗：“持此慰龟肠，搜枯尚能句。”
[偈颂十二首]饱更
充分经历。 宋 苏轼 《张寺丞益斋》诗：“又如学医人，识病由饱更。” 清 曾国藩 《复彭丽生书》：“年来饱更世故，又经忧患，齿髮稍侵，精神頽败。”
[偈颂十二首]大众
(1) 众多的人
(2) 泛指民众,群众
大众歌曲
[偈颂十二首]拍手
双手相拍或鼓掌
孩子们边跳舞边拍手
[偈颂十二首]啰哩
古代少数民族名。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献四·秦襄毅公年谱》：“ 秦州 有 囉哩 户，乃 回回 别种……予访得 清水 、 秦安 等县，亦有 囉哩 ，乃移文各县，令其共为婚姻。”
[偈颂十二首]生来
天生;生就
这孩子生来就结实
[偈颂十二首]解愁
消除愁闷
宋代,释道璨