【长城】作者：乾隆 朝代：清代
[长城]长城原文
长城非啻嬴秦时，战国各据各有之。
易水东流坡坨处，颓垣败垒偶逢斯。
土人尚可徵杞宋，传说燕赵分疆兹。
尔时王政弗行久，强食弱肉争雄雌。
嗟乎黎庶奚安土，无已版筑聊保基。
寄语欲云复古者，是即封建之所贻。
[长城]诗词问答
问：长城的作者是谁？答：乾隆
问：长城写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[长城]注释
1. 押支韵 出处：御制诗五集卷七十一
[长城]参考注释
[长城]长城
(1) 中国古代的伟大工程,西起甘肃嘉峪关,东到河北山海关,全长6700公里。公元前3世纪秦统一中国后,联结战国时燕、赵、秦之城并延长,始成长城。长城不但是中国最重要的历史文物,而且已成为中华民族的象征
(2) 坚不可摧的力量或防御物
把我们的血肉,筑成我们新的长城
[长城]嬴秦
指 秦国 或 秦 王朝。 秦 为 嬴 姓，故称 嬴秦 。 宋 刘炎 《迩言》：“ 战国 君愚臣智，及其终也，臣亦自愚。 嬴秦 君尊臣卑，及其终也，君亦自卑。” 明 沉采 《千金记·遇仙》：“方当炎 汉 兴隆日，正是 嬴秦 失鹿时。”
[长城]战国
公元前403—221年中国中原地区各诸侯国连年争战的时代
[长城]易水
(1).水名。在 河北省 西部。源出 易县 境，入 南拒马河 。 荆轲 入 秦 行刺 秦王 ， 燕太子 丹 饯别于此。《战国策·燕策三》：“风萧萧兮 易水 寒，壮士一去兮不復还。” 北周 王褒 《 * 》诗：“萧萧 易水 生波， 燕 赵 佳人自多。” 唐 李白 《留别于逖游塞垣》诗：“耻作 易水 别，临歧泪滂沱。” 明 何景明 《易水行》：“寒风夕吹 易水 波， 渐离 击筑 荆卿 歌。” 曹亚伯 《武昌革命真史·广州三月二十九日之役》：“独不思该犯身伏国法，死有餘辜。何至如低徊 易水 ，凭吊 夷门 ，竟足令过客欷歔，途人感泣。”
(2).以指代 荆轲 。 清 吴伟业 《又咏古》之五：“古来有烈士， 軹里 与 易水 。”
(3).指《易水歌》。 姚华 《论文后编》：“后别为一体，《易水》、《虞兮》、《大风》诸作，为后倡矣。”参见“ 易水歌 ”。参阅《战国策·燕策三》。
[长城]东流
(1) 水向东流
恰似一江春水向东流。——南唐· 李煜《虞美人》
(2) 向东流的水,泛指河川
[长城]土人
(1) 发达地区的人对经济、文化不发达地区人的称呼(有轻蔑意)
(2) 土著
[长城]尚可
合格的,能通过检查的
[长城]传说
(1) 据别人说
(2) 谈论;散布,传播
巴黎都在传说,他对那些贵族已感到厌倦了
[长城]燕赵
(1).指 战国 时 燕 赵 二国。亦泛指其所在地区，即今 河北省 北部及 山西省 西部一带。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 赵 无 齐 楚 ， 齐 楚 无 燕 赵 也。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“余本 燕 赵 人，秉心愚且直。” 明 章美中 《秋思》诗：“凉风起 燕 赵 ，万里浮云阴。” * 《太行春感》诗：“从来 燕 赵 多豪杰，驱逐 倭 儿共一樽。”
(2).《古诗十九首·东城高且长》有“ 燕 赵 多佳人，美者颜如玉”句，后因以“燕赵”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戏作》诗：“长袂必留客，清哇咸绕梁。 燕 赵 羞容止， 西 妲 惭芬芳。” 宋 苏舜钦 《昇阳殿故址》诗：“髑髏今成堆，皆昔 燕 赵 面。”
[长城]分疆
(1).区分疆界。《晋书·地理志上》：“ 武帝 开 越 攘 胡 ，初置十七，拓土分疆，又增十四。” 宋 文天祥 《白沟河》诗：“行人为我言， 宋 辽 此分疆。”
(2).分守之地，谓辖境。 宋 梅尧臣 《送吴给事移淮西》诗：“夹路车徒盛，分疆禾黍秋。”
(3).谓断句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“句者，局也。局言者，联字以分疆。”
[长城]时王
当代的君主。《公羊传·隐公元年》“王者孰谓” 汉 何休 注：“欲言时王则无事，欲言先王又无謚，故问谁谓。” 徐彦 疏：“时王，即当时 平王 也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂时王之无僻，赖先哲之长懋。” 金 王若虚 《＜论语＞辨惑一》：“时王之制，或损或益，圣人容有不知，故不得不问。”
[长城]强食弱肉
比喻弱者被强者欺凌吞并。同“弱肉强食”。
[长城]雄雌
(1).雄性和雌性。《墨子·辞过》：“人情也，则曰男女。禽兽也，则曰牡牝雄雌也。”古乐府《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌？” 唐 李绅 《南梁行》：“乔木幽谿上下同，雄雌不惑飞栖处。”
(2).比喻胜败、高下、强弱。《史记·孟尝君列传》：“此雄雌之国也，势不两立为雄，雄者得天下矣。” 唐 王维 《夷门歌》：“七雄雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。” 宋 苏轼 《贾谊论》：“ 灌婴 连兵数十万，以决 刘 吕 之雄雌。” 郭沫若 《黄山之歌》：“人力解放非昔比，要与天工决雄雌。”
(3).借指日月。 汉 扬雄 《太玄·太玄告》：“圣人察乎朓朒侧匿之变，而律乎日月雄雌之序，经之於无已也。” 范望 注：“日雄月为雌，圣人观其变会之次序，经於天而无已也。”
[长城]嗟乎
亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。叹词。表示感叹。《韩非子·内储说下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《汉书·龚胜传》：“嗟虖！薰以香 * ，膏以明自销。” 唐 玄宗 《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“嗟乎！不復见乎！” 田北湖 《与某生论韩文书》：“誉美失实，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”
[长城]黎庶
众民,民众
[长城]安土
(1).安居本土。《礼记·哀公问》：“不能安土，不能乐天。” 郑玄 注：“不能安土，动移失业也。”《汉书·食货志上》：“百姓安土，岁数丰穰。” 晋 潘岳 《西征赋》：“矧匹夫之安土，邈投身於 镐京 。犹犬马之恋主，窃託慕於闕庭。”
(2).使地方安定。《史记·秦始皇本纪》：“安土息民，以待其敝，收弱扶罢，以令大国之君，不患不得意於海内。”
(3).安乐的地方。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“违危邦而窘惊，访安土而移即。” 明 李寅 《恒雨叹》诗：“横索官符岁岁来，东南未可称安土。”
[长城]无已
(1) 没有休止;不止
诛求无已
(2) 不得已
[长城]版筑
指筑土墙,即在夹版中填入泥土,用杵夯实
傅说举于版筑之间。——《孟子·告子下》
[长城]寄语
传话给某人
寄语红桥桥下水,扁舟何日寻兄弟。——陆游《渔家傲·寄仲高》
寄语故人
[长城]复古
恢复古代的制度、风尚、观念等：学习古代文化，不是为了～，而是古为今用。
[长城]是即
犹是则，虽则。 宋 晁端礼 《少年游》词：“是即自古常言道，色须是艰难。”
[长城]封建
(1) 一种分封的政治制度。君主把土地分给宗室和功臣,让他们在这块土地上建国。欧洲中世纪也曾实行类似的制度
(2) 指封建主义社会形态
(3) 喻思想保守、泥古,不开放
这个人很封建
乾隆,清代