【诣斋宫·其五】作者：乾隆 朝代：清代
[诣斋宫·其五]诣斋宫·其五原文
虔虔念千古，兴衰曷有常。
天地鉴惟诚，书史载厥详。
如岁有复姤，如月有盈匡。
往圣垂明训，永矢以弗忘。
[诣斋宫·其五]诗词问答
问：诣斋宫·其五的作者是谁？答：乾隆
问：诣斋宫·其五写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[诣斋宫·其五]注释
1. 押阳韵 出处：御制诗初集卷十五
[诣斋宫·其五]参考注释
[诣斋宫·其五]虔虔
恭敬貌。《逸周书·祭公》：“王若曰：‘祖 祭公 次予小子，虔虔在位。昊天疾威，予多时溥愆。’” 南朝 宋 谢惠连 《祭禹庙文》：“身劳五岳，形疲九州，呱呱弗顾，虔虔是钦。” 明 刘基 《甘露颂》：“寅畏天命，翼翼虔虔。”
[诣斋宫·其五]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
[诣斋宫·其五]兴衰
兴旺和衰败
[诣斋宫·其五]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
[诣斋宫·其五]书史
(1).记事的史官。亦指掌文书等事的吏员。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有书史十人，记其所行之地。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“故 唐 人无不善书，远至边裔书史、里儒，莫不书字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜诗·萧资＞序》：“閤门路铃 萧资 ，本书史也。”
(2).典籍，指经史一类书籍。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效颜延之＜侍宴＞》：“揆日粲书史，相都丽闻见。” 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“闭门读书史，窗户忽已凉。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“ 刘奇 对 对方 道：‘贤弟如此美质，何不习些书史？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·昌龄藏书》：“﹝ 昌龄 ﹞性耽书史，筑 谦益堂 ，丹铅万卷。”
[诣斋宫·其五]明训
明确的训诫。《国语·晋语八》：“图在明训，明训在威权。” 韦昭 注：“言既有明教，在威权以行之。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“佩诗礼之明训，宣忠孝之弘规。” 聂绀弩 《兔先生的发言》：“‘明哲保身’，古有明训。”
[诣斋宫·其五]永矢
发誓永远要(做某事)。常用于否定语前。矢，通“ 誓 ”。《诗·卫风·考槃》：“独寐寤宿，永矢弗告。” 明 徐渭 《登秦望山》诗：“素情忻晏游，硕人事永矢。” 明 李贽 《答李见罗先生》：“师友深恩，永矢不忘。”
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