【题挹源书屋】作者：乾隆 朝代：清代
[题挹源书屋]题挹源书屋原文
水必有源处，挹源实在兹。
书斋搆庙肋，昔日额檐眉。
讵悦披图目，惟廑絜矩思。
如论切已句，二典是吾师。
[题挹源书屋]诗词问答
问：题挹源书屋的作者是谁？答：乾隆
问：题挹源书屋写于哪个朝代？答：清代
问：题挹源书屋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[题挹源书屋]注释
1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷二十八
2. 二典实为治之源也
[题挹源书屋]参考注释
[题挹源书屋]实在
(1) 确实地,毫无疑问地
白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。——《白杨礼赞》
(2) 实际上;其实
他说明白了,实在并没有空明白
(3) 干得好,扎实;地道
工作做得很实在
(4) 诚实
为人实在
(5) 真实;不虚假
实在的本领
你这个人倒实在,叫你来你就来了。——《山地回忆》
[题挹源书屋]书斋
书房
编辑的书斋
[题挹源书屋]昔日
以前;往日
用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》
非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
[题挹源书屋]披图
展阅图籍、图画等。《后汉书·卢植传》：“今同宗相后，披图案牒，以次建之，何勋之有？” 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》序：“ 舜 以甲子之朝，披图而巡 洛 。” 沉宗畸 《题高丽闵王妃遗像》诗：“釃酒难招海国魂，披图喜识春风面。”
[题挹源书屋]絜矩
絜，度量；矩，画方形的用具，引申为法度。儒家以絜矩来象征道德上的规范。《礼记·大学》：“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 郑玄 注：“絜，犹结也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，谓当执而行之，动作不失之。” 朱熹 集注：“絜，度也。矩，所以为方也……君子必当因其所同，推以度物，使彼我之间，各得分愿，则上下四方，均齐方正，而天下平矣。” 唐 颜真卿 《河南府参军郭君神道碑铭》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 叶适 《陈彦群墓志铭》：“至其他察性命以絜矩，奋豪杰以特兴，亦多微妙奇伟，非颖秀士亲承其旨趣，固莫能通。”《儿女英雄传》第三三回：“他两个既有这番志嚮，又説的这等明白，你我如今竟把这桩事责成他两个办起来，才是个‘絜矩之道’。”
[题挹源书屋]论切
论议激烈。 宋 叶适 《宝谟阁待制知隆兴府徐公墓志铭》：“初， 光宗 疾，免到 重华 ，而日视朝毋改，中外文章论切。”
[题挹源书屋]二典
《尚书》中《尧典》、《舜典》的合称。《尚书序》“ 少昊 、 顓頊 、 高辛 、 唐 、 虞 之书，谓五典” 唐 孔颖达 疏：“今《尧典》《舜典》，是二帝‘二典’。”《宋史·太祖纪三》：“晚好读书，尝读‘二典’，叹曰：‘ 尧 、 舜 之罪四凶，止从投窜，何近代法网之密乎！’” 宋 陆游 《杂感》诗：“士生诵‘二典’，恍若生 唐 虞 。”
乾隆,清代