【游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一】作者：李之标 朝代：明代
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]原文
爱莲亭傍古招提，莲子花开叶叶齐。
过雨香飘无远近，侵人凉气自东西。
僧去日午能供饭，客到松阴几杖藜。
兴剧莫嫌归路晚，微微山月印前溪。
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]诗词问答
问：《游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一》的作者是谁？答：李之标
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：李之标的名句有哪些？答：李之标
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]注释
1. 七言律诗 押齐韵
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]参考注释
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]招提
(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。
(2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“公今宦游半天下矣，两京又人物之渊，左顾右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]莲子花
怜子花的谐音。意谓爱子的人。 元 张国宾 《合汗衫》第二折：“儿也，可不道世上则有莲子花。” 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“哎！你箇莲子花放了我这过头杖。”
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]叶叶
叶叶片片的叶子
叶叶相交通。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]远近
(1) 远处和近处
远近闻名
(2) 指距离的长短
(3) 指关系的亲疏
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]凉气
凉的空气;清凉之气
倒抽一口凉气
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]东西
(1) 泛指各种具体或抽象的事物
吃东西
写东西
(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)
这小东西真可爱
妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]去日
指过去的日子
去日苦多
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]供饭
供给饭食；管饭。《宋史·刑法志二》：“禁囚无供饭者， 临安 日支钱二十文，外路十五文。”《西游记》第五七回：“这人家也不可撒泼，恐他不肯供饭。”《天雨花》第一回：“多承小相公前来下顾。还是我老身店中供饭，还是自家起火？”
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]松阴
亦作“ 松荫 ”。松树之阴。多指幽静之地。 唐 李山甫 《方干隐居》诗：“咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。” 宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“闭门野寺松阴转，攲枕风轩客梦长。” 明 唐顺之 《松关》诗：“月出照 松关 ，松荫正满地。”
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]杖藜
(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]微微
(1) 稍微;表示数量不多或程度不深
微微风簇浪。——清· 查慎行《舟夜书所见》
(2) 微贱
微微小子
[游长寿庵集爱莲亭和何文起韵·其一]前溪
(1).前面的溪流。《乐府诗集·清商曲辞二·前溪歌》：“忧思出门倚，逢郎前溪度。” 唐 刘长卿 《苕溪酬梁耿别后见寄》诗：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 唐 郎士元 《赠强山人》诗：“或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。”
(2).古代 吴 地村名。在今 浙江省 德清县 。 南朝 隋 唐 时江南舞乐多出于此。 唐 无名氏 《大唐传载》：“ 湖州 德清县 南 前溪村 ，前朝教乐舞之地，今尚有数百家，尽习乐。江南声妓多自此出。所谓‘舞出前溪’者也。”
(3).古乐府曲名。参见“ 前溪曲 ”。
明代,李之标