【竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可】作者：刘克庄 朝代：宋代
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]原文
塞雁先荒徼，雕弓莫射渠。
心怀南向意，足有北来书。
翔集鸿毛迅，缄题鸟迹疏。
上言存魏阙，下说厌穹庐。
陇右平安远，云中探报虚。
不知子卿妇，锦字托谁欤。
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]诗词问答
问：《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》的作者是谁？答：刘克庄
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：刘克庄的名句有哪些？答：刘克庄
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]参考注释
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]塞雁
亦作“ 塞鴈 ”。塞鸿。 唐 杜甫 《登舟将适汉阳》诗：“塞雁与时集，檣乌终岁飞。” 元 萨都剌 《题扬州驿》诗：“寒砧万户月如水，塞鴈一声霜满天。”《水浒传》第一一○回：“ 宋江 在马上遥看山景，仰观天上，见空中数行塞鴈，不依次序，高低乱飞，都有惊鸣之意。”参见“ 塞鸿 ”。
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]荒徼
荒远的边域。 唐 杨衡 《送人流雷州》诗：“不知荒徼外，何处有人家？” 明 姜埰 《赴戍宣州卫》诗：“荷戈荒徼去，收骨瘴江还。” 清 刘大櫆 《与吴阁学书》：“ 闽 海荒徼，闻公之名，无不束手敛袵，瞻顾而不敢前。” 孙中山 《中国 * 第一次全国代表大会宣言》：“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作，并为之整顿水利，移殖荒徼，以均地力。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]雕弓
刻绘花纹的弓；精美的弓。 汉 司马相如 《子虚赋》：“左乌号之雕弓，右夏服之劲箭。” 宋 叶梦得 《水调歌头·九月望日》词：“叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·采薇翁》：“命取弓矢，又如前状，出雕弓一；略一闭息，则一矢飞堕。”
彫弓：雕绘文采的弓。礼制，天子所用。《荀子·大略》：“天子彫弓，调侯彤弓，大夫黑弓，礼也。” 杨倞 注：“彫，谓雕画为文饰。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“天子乃抚玉輅，时乘六龙，发鲸鱼鏗华钟……决拾既次，彫弓斯彀。” 薛综 注：“彫弓，谓有刻画也。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]心怀
居心;心中存有
心怀叵测
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]向意
倾心；一心一意。 唐 韩愈 《孔公墓志铭》：“当是时，天子以武定 淮 西、 河 南北，用事者以破诸 黄 为类，向意助之。”
犹留意，注意。 宋 曾巩 《库部员外郎知临江军范君墓志铭》：“交四方之宾客者，又往往嚮意於卑辞貌烦饗燕赠送之礼，以其故能倾士大夫，以干天下之誉。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]有北
北方寒冷荒凉的地区。有，词头。《诗·小雅·巷伯》：“取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。” 朱熹 集传：“北，北方寒凉不毛之地也。” 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》：“ 轩辕 去 蚩尤 之凶，迁其民善者於 邹屠 之地，迁恶者於有北之乡。” 清 钱谦益 《贺文司理诗册序》：“自今以往，固将黜捲舌于天街，投谗人於有北，海内咸长养和平。” 章炳麟 《代议然否论》：“若是者，於 震旦 为封豕，投畀有北，未足以尽其诛。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]来书
来信。 唐 杜甫 《别常徵君》诗：“各逐萍流转，来书细作行。” 宋 朱熹 《答汪子卿书》：“窃味来书所引《论语》数条，言仁甚悉，而所论反復亦不为不详。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]翔集
(1).众鸟飞翔而后群集于一处。语出《论语·乡党》：“色斯举矣，翔而后集。” 晋 葛洪 《抱朴子·良规》：“翔集而不择木者，必有离罻之禽矣。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”
(2).详察泛采。翔，通“ 详 ”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若夫鎔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能莩甲新意，雕画奇辞。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]鸿毛
鸿雁的毛,比喻极轻
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]缄题
信函的封题。亦指书信。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋下》：“尝以五彩纸为缄题，其侈纵自奉，皆此类也。” 唐 白居易 《令狐相公与梦得交情素深眷予分亦不浅一闻薨逝相顾泫然》诗：“缄题重叠语殷勤，存殁交亲自此分。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十：“将军所便，不敢奉违，某有故欲往 江 淮 上，希三两处护戎缄题。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“ 刘季高 得罪 秦氏 ，坐赃废。后虽復官，去其左字， 季高 缄题及作文皆去左字，不以为愧也。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]鸟迹
亦作“ 鸟跡 ”。1.鸟的爪印。《孟子·滕文公上》：“兽蹄鸟跡之道交於中国。” 宋 司马光 《夏日西斋书事》诗：“小院地偏人不到，满庭鸟迹印苍苔。” 清 曾国藩 《致刘孟容书》：“古圣观天地之文，兽迮鸟迹而作书契。”
(2).鸟飞空中，了无痕迹。比喻物无实体。 晋 僧肇 《宝藏论·广昭空有品》：“实彼非此，实此非彼，鸟跡空文，奇特以现。”
(3).指鸟篆。 汉 蔡邕 《隶势》：“鸟跡之变，乃惟佐隶。蠲彼繁文，崇此简易。” 唐 白居易 《鸡距笔赋》：“挫万物而人文成，草八行而鸟迹落。” 明 张煌言 《建夷宫词》之九：“笑杀 钟 王 空妙笔，而今鸟跡是同文。”参见“ 鸟篆 ”。
见“ 鸟迹 ”。
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]上言
进呈言辞。《韩非子·外储说左上》：“ 王登 为 中牟 令，上言於 襄主 曰：‘ 中牟 有士曰 中章 、 胥己 者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？’” 唐 韩愈 《荐士》诗：“上言愧无路，日夜惟心祷。” 清 侯方域 《太常公家传》：“会当祭祀，中人 魏忠贤 欲代行礼。公知之，乃先期上言曰：‘天坛寅清之所……窃谓刑餘不宜近至尊，而况天神饗祀之地乎。’”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]魏阙
宫门上巍然高出的观楼。其下常悬挂法令,后用作朝廷的代称
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]下说
讲解。《后汉书·桓荣传》：“每大射养老礼毕，帝輒引 荣 及弟子升堂，执经自为下説。” 李贤 注：“下説谓下语而讲説之也。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]穹庐
古代游牧民族居住的毡帐
天似穹庐。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》
对穹庐以出膝。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]陇右
(1).古地区名。泛指 陇山 以西地区。古代以西为右，故名。约当今 甘肃 六盘山 以西， 黄河 以东一带。《后汉书·隗嚣传》：“﹝ 牛邯 ﹞雄於边垂。及降……以为护 羌 校尉，与 来歙 平 陇 右。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》：“ 陇 右文士，得檄之体矣。” 詹鍈 注：“ 陇 右，即 陇西 ，今 甘肃省 陇山 以西地区。” 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“ 陇 右 河 西，皆没戎狄。” 明 何景明 《陇右行送徐少参》：“ 陇 右地， 长安 西行一千里。”
(2). 甘肃省 旧时别称之一。 谭其骧 等《我国省区名称的来源·甘肃省》：“简称 甘 ；又因省境在 陇山 之西，旧时别称 陇 西或 陇 右，简称 陇 。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]平安
(1)
(2) 没有事故,没有危险
平安无事
(3) 冒了险而未遭受损伤或损失的
经过艰难的历程后平安到家
(4) 指心境平静安定
心很平安
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]云中
(1).云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“ 王子乔 ，参驾白鹿云中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱 。”
(2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋 严参 《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”
(3).比喻朝廷。 明 高启 《寓感》诗之十六：“ 蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ，云中奏《咸池》。”
(4).古郡名。原为 战国 赵 地， 秦 时置郡，治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》：“故虽有 代 、 云中 之乐，超然已无 赵 矣。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜白马篇＞》：“要途问边急，杂虏入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二：“知有 冯唐 论将略，不令 魏尚 久 云中 。”
(5).古 云梦泽 。《左传·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 济 江 ，入于 云中 。” 杜预 注：“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注：“传説 云梦泽 跨 江 南北，此 江 南之 云梦 。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]探报
(1).谍报；情报。 宋 周密 《齐东野语·端平襄州本末》：“既而探报益急，寇已半渡 黄河 。” 清 黄辅辰 《戴经堂日钞·六月廿六日》：“ 宽夫 送来省城探报， 江西 自五月十七日闭城，至本月初三日，尚未解围。”
(2).探听报告。 清 黄六鸿 《福惠全书·钱穀·漕项》：“印官宜諭地方探报，随到随兑。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]锦字
(1).指锦字书。 唐 李频 《古意》诗：“虽非 竇滔 妇，锦字已成章。” 宋 范成大 《道中》诗：“客愁无锦字，乡信有灯花。” 清 纳兰性德 《清平乐》词：“塞鸿去矣，锦字何时寄。”参见“ 锦字书 ”。
(2).喻华美的文辞。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“霜臺有暇，文律动於京师；绣服无私，锦字飞於天下。” 明 何景明 《怀高铁溪先生》诗之二：“新诗裁锦字，丽赋掷金声。”
[竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可]诗文赏析
【原题】：
竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可恨者因效颦作十首亦前人广骚反骚之意内二十九首用旧题惟岁寒知松柏被褐怀珠玉三首效山谷馀十八首别命题或追录少作并存于卷以训童蒙之意·雁足书