【送金确然归弋阳】作者：洪迈 朝代：宋代
[送金确然归弋阳]送金确然归弋阳原文
昔我云溪居，送子云溪濆。
重来问何如，笑指溪上云。
一别四周星，坐此世故乡。
衰颜两非昔，华发粲可耘。
我缠风树悲。
终日无一欣。
子乃菽水忧，尚此奔走勤。
对床语未终，悬知便离分。
霜风吹客袂，别意如丝棼。
子归葛陂上，去路接乡枌。
归归梦尚随子，何当叹离群。
[送金确然归弋阳]诗词问答
问：送金确然归弋阳的作者是谁？答：洪迈
问：送金确然归弋阳写于哪个朝代？答：宋代
问：洪迈的名句有哪些？答：洪迈
[送金确然归弋阳]参考注释
[送金确然归弋阳]云溪
云雾缭绕的溪谷。 晋 张协 《七命》：“右当风谷，左临云谿。” 唐 杜甫 《行次盐亭县聊题四韵》：“云谿花淡淡，春郭水泠泠。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“润应通月窟，洗合就云溪。”
[送金确然归弋阳]重来
(1).再来；复来。 晋 陶潜 《杂诗》之一：“盛年不重来，一日难再晨。” 宋 秦观 《望海潮·洛阳怀古》词：“兰苑未空，行人渐老，重来事事堪嗟。” 刘大白 《丁宁·春雪》：“让寒飙卷将冻雨，重来称霸。”
(2). 汉 乐曲名。《宋书·乐志一》：“ 章帝 元和 二年，宗庙乐……加宗庙食举《重来》、《上陵》二曲，合八典为上陵食举。”《宋书·乐志一》：“ 汉 太乐食举十三曲：一曰《鹿鸣》，二曰《重来》。”
[送金确然归弋阳]何如
(1) 如何,怎么样
今日之事何如。——《史记·项羽本纪》
诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》
则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 用反问的语气表示胜过或不如
与其强攻,何如智取
[送金确然归弋阳]周星
(1) 指木星。木星每年经过黄道十二宫(即十二次)的一宫,约十二年运行一周天,故称周星。古人用它纪年,故又称岁星
(2) 指一周年
是月也,日穷于次,月穷于纪,星周于天,岁将更始。——《淮南子·时则训》
干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》
[送金确然归弋阳]坐此
因此；由此。 宋 苏轼 《和顿教授见寄》诗：“一生溷尘垢，晚以道自盥。无成空得懒，坐此百事缓。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“﹝ 张魁 ﹞钱财到手輒尽，坐此不名一钱，时人共非笑之。” 严复 《救亡决论》：“胜代之所以亡，与今之所以弱者，不皆坐此也耶！”
[送金确然归弋阳]世故
(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验
老于世故
有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》
(2) 应酬;敷衍
他也世故了几句
(3) 生计
不治世故
(4) 世事变故
世故尚未夷
(5) 世交
世故相逢各未闲
[送金确然归弋阳]衰颜
衰老的容颜。 隋 尹式 《别宋常侍诗》：“秋鬢含霜白，衰颜倚酒红。” 宋 梅尧臣 《雪中廖宣城寄酒》诗：“任从六花壅船户，满酌春色生衰颜。” 清 方文 《将近枞阳舟中遣兴》诗：“今归衡茅下，身倦且休閒。蒔蔬与种药，聊以驻衰颜。”
[送金确然归弋阳]华发
斑白的头发
故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[送金确然归弋阳]风树
《韩诗外传》卷九：“ 皋鱼 曰：‘……树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’”后因以“风树”为父母死亡，不得奉养之典。《晋书·孝友传序》：“聚薪流慟，衔索兴嗟，晒风树以隤心，頫寒泉而沬泣，追远之情也。” 宋 范仲淹 《上执政书》：“今亲亡矣，纵使异日授一美衣，对一盛饌，尚当泣感风树，忧思无穷。” 清 钱谦益 《太仆寺寺丞黄正宾授承德郎母王氏赠安人制》：“母仪邈矣，永怀风树之凄凉。”
[送金确然归弋阳]终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
[送金确然归弋阳]菽水
豆与水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。语出《礼记·檀弓下》：“ 子路 曰：‘伤哉！贫也！生无以为养，死无以为礼也。’ 孔子 曰：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’”后常以“菽水”指晚辈对长辈的供养。 宋 陆游 《湖堤暮归》诗：“俗孝家家供菽水，农勤处处筑陂塘。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“入则孝，出则弟，怎离白髮之双亲？到不如尽菽水之欢，甘齏盐之分。” 郁达夫 《再游高庄偶感续成》诗：“只愁母老羣儿幼，菽水蒲编供不周。”
[送金确然归弋阳]奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
[送金确然归弋阳]对床
两人对床而卧。喻相聚的欢乐。 唐 韦应物 《示全真元常》诗：“寧知风雪夜，復此对牀眠。” 宋 陆游 《访僧支提寺》诗：“共夜不知红烛短，对牀空嘆白云深。” 金 元好问 《寄答景元兄》诗：“故人相念不相忘，频著书来约对牀。” 郁达夫 《寄养吾二兄》诗：“来岁秋风思返棹，对牀应得话沉沦。”
[送金确然归弋阳]悬知
料想；预知。 北周 庾信 《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏 周郎 。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。” 宋 秦观 《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。” 明 吴承恩 《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。”
[送金确然归弋阳]离分
分离，别离。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之二：“逝者如流水，哀此遂离分。”《戏曲剧本选集·百日缘》：“比目鱼、连理枝成双成对，纵然是海枯石烂也不离分。”
[送金确然归弋阳]霜风
(1).刺骨寒风。 北周 庾信 《卫王赠桑落酒奉答》诗：“霜风乱飘叶，寒水细澄沙。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。” 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“断不了你那 章臺 上霜风淅淅， 渭城 边烟雨霏霏。”
(2).指严明的风纪。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“政德洽於霜风，教义穷於足跡。”
[送金确然归弋阳]别意
(1).离情。 唐 李咸用 《送别》诗：“别意説难尽，离盃深莫辞。” 宋 严仁 《鹧鸪天》词：“请君看取东流水，方识人间别意长。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“好象一任晓风飐拂摇移，感慨有些别意，仿彿知道，这窗中人快要离他们远去万里了。”
(2).另外的意思。 清 李渔 《比目鱼·挥金》：“他竟全然不理，想来没有别意，一定是不肯零卖。”
[送金确然归弋阳]丝棼
《左传·隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。” 杨伯峻 注：“棼，音汾，纷乱之意。”后因以“丝棼”形容纷繁紊乱。《关尹子·三极》：“圣人道虽虎变，事则鱉行；道虽丝棼，事则棊布。” 宋 王禹偁 《单州成武县行宫上梁文》：“皇纲於是丝棼，黔首以之瓜割。” 明 宋濂 《凤阳单氏先茔碑铭》：“掩耳不闻，乱如丝棼。” 明 梅鼎祚 《玉合记·道遘》：“这相逢有缘，似环解重连，丝棼难断。”
[送金确然归弋阳]去路
前进的道路;去某处的道路
挡住敌人的去路
[送金确然归弋阳]乡枌
家乡。枌，指 枌榆社 ， 汉高祖 刘邦 的故乡。后因借称家乡为“乡枌”。 宋 苏轼 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆槃为寿》诗：“问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。” 宋 陆游 《感怀》诗：“残年迫衰谢，婴疾归乡枌。” 清 张芾 《复曾国藩书》：“ 楚 中兵刀犹足， 秦关 则甚空虚。西望乡枌，益形蹙额。”
[送金确然归弋阳]归梦
归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》：“望望 荆臺 下，归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句：“虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八：“心神不定，归梦无聊。”
[送金确然归弋阳]何当
(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。”
(2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。”
(3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。”
(4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？”
(5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。”
(6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。”
[送金确然归弋阳]离群
(1) 离开同伴;心性内向
他没有离群或冷漠的性格
(2) 倾向于避免社交
自绝于社会的离群的男人
宋代,洪迈