【鹤林寺】作者：赵公豫 朝代：宋代
[鹤林寺]鹤林寺原文
山径纡徐上，行吟喜自如。
苍松夹道路，翠竹绕门闾。
是处无纷扰，到来怀隐居。
南朝碑尚在，遗事信非虚。
[鹤林寺]诗词问答
问：鹤林寺的作者是谁？答：赵公豫
问：鹤林寺写于哪个朝代？答：宋代
问：鹤林寺是什么体裁？答：五律
问：赵公豫的名句有哪些？答：赵公豫
[鹤林寺]注释
1. 五言律诗 押鱼韵
[鹤林寺]参考注释
[鹤林寺]山径
山中小道
山径幽幽
[鹤林寺]纡徐
(1).从容宽舒貌。 汉 司马相如 《子虚赋》：“襞积褰縐，紆徐委曲。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“若乃絶岭悬坡，蹭蹬蹉跎，泉水紆徐如浪峭。” 唐 沉佺期 《扈从出长安应制》诗：“翕习 黄山 下，紆徐清 渭 东。” 何其芳 《黄昏》：“一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。”
(2).谓文辞委婉舒缓。 明 唐顺之 《与杨朋石祠祭》：“所示诸文皆清新紆徐，有作者之意。”《花月痕》第十五回：“全书不作赘语，亦不用直笔，此篇尤极紆徐之致。” 蒋湘南 《与田叔子论古文第二书》：“ 宋 代诸公，变峭厉而为平畅， 永叔 情致紆徐，故虚字多。”
[鹤林寺]行吟
边行走边吟唱
屈原至江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴。形容枯槁。——《史记·屈原贾生列传》
[鹤林寺]自如
(1) 没有障碍地;不受约束地
(2) 活动或操作灵活自然
[鹤林寺]道路
供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径
人生道路
自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
[鹤林寺]翠竹
绿竹。 南朝 齐 谢朓 《游后园赋》：“积芳兮选木，幽兰兮翠竹。” 唐 鲍溶 《云溪竹园翁》诗：“硠硠云溪里，翠竹和云生。” 明 何景明 《过马溪田村居》诗：“宛宛清河曲，团团翠竹村。” 叶圣陶 《线下·金耳环》：“绿意弥漫的原野在两旁平转；时时有一丛深树或翠竹一闪而过，标识着那里有村落。”
[鹤林寺]门闾
(1).城门与里门。《吕氏春秋·仲夏》：“门閭无闭，关市无索。” 高诱 注：“门，城门；閭，里门也。”《淮南子·天文训》：“闭门閭，大搜客，断刑罚，杀当罪，息关梁，禁外徙。”
(2).宫门。《礼记·月令》：“﹝仲冬之月﹞命奄尹，申宫令，审门閭，谨房室，必重闭。” 孙希旦 集解：“谓宫中之门閭也。巷门曰閭，宫中有永巷，故有閭。”
(3).指乡里、里巷。 唐 白居易 《议井田阡陌策》：“夫然，则井邑兵田之地，众寡相维；门閭族党之居，有亡相保。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“ 刘安住 行孝， 张秉彝 施仁，都是罕有，俱各旌表门閭。” 许地山 《凶手》第二幕：“你们都与我回衙，再审明白，若是实情，本官当与你旌表门闾。”
(4).家门；家庭；门庭。《北齐书·杨愔传》：“ 愔 儿童时，口若不能言，而风度深敏，出入门閭，未尝戏弄。” 宋 王安石 《祭吕望之母郡太文》：“贤矣夫人，善持门閭。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“我欲赴选，求得一官半职，改换门閭。” 王闿运 《陈永豫墓志铭》：“ 江 介之迁，门閭将大。”
[鹤林寺]是处
(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。”
(2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。”
[鹤林寺]纷扰
动乱；混乱；纷乱骚扰。《后汉书·鲜卑传》：“ 关 东纷扰，道路不通。”《三国志·魏志·袁术传》：“今世事纷扰，復有瓦解之势矣，诚英乂有为之时也。” 宋 苏轼 《寄傲轩》诗：“朝客纷扰时，先生睡方熟。” 鲁迅 《朝花夕拾·小引》：“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。”
[鹤林寺]到来
(1) 按时接近或即将临近
下班时间终于到来
(2) ;来到
[鹤林寺]怀隐
谓知而不言，言而不尽。 汉 荀悦 《汉纪·哀帝纪下》：“言不尽，则以为怀隐；尽説竭情，则为不知量。” 明 归有光 《河南策问对》之一：“忠不攄，则矫激以沽名，怀隐而多避，徇私而少公。”
[鹤林寺]南朝
宋、齐、梁、陈四个朝代的总称
南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春绝句》
南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》
[鹤林寺]遗事
前辈或前人留下来的事业
于其遗事。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
宋代,赵公豫