【蓦山溪 叹驴儿】作者：王哲 朝代：元代
[蓦山溪-叹驴儿]蓦山溪 叹驴儿原文
驴驴模样，丑恶形容最。
长耳嘴偏大，更四只、脚儿轻快。
肌肤粗偻，佗处不能留，挨车买，更驮骑，拽遍家家＊。
任鞭任打，肉烂皮毛坏。
问你为何因，缘个甚、於斯受罪。
忽然垂泪，下语向余言，为前□，忒跷蹊，欠负欺瞒债。
[蓦山溪-叹驴儿]诗词问答
问：蓦山溪 叹驴儿的作者是谁？答：王哲
问：蓦山溪 叹驴儿写于哪个朝代？答：元代
问：蓦山溪 叹驴儿是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[蓦山溪-叹驴儿]参考注释
[蓦山溪-叹驴儿]模样
(1) 人的长相或装束打扮的样子
这孩子的模样像他妈妈
(2) 表示约略
她呆了有半小时模样
[蓦山溪-叹驴儿]丑恶
丑秽 *
道德上的丑恶侵入了美学
丑恶面目
[蓦山溪-叹驴儿]形容
描述
以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》
[蓦山溪-叹驴儿]长耳
驴的别称。 五代 王定保 《唐摭言·以贤妻激劝而得者》：“时 伉 （ 彭伉 ）方跨长耳纵游於郊郭。” 金 元好问 《续夷坚志·王叟阴德》：“今商贩家，自 临洮 山外，以长耳负甘草来。”
[蓦山溪-叹驴儿]轻快
(1) 不费劲儿
许孟雄老教授82岁时走路还像小伙子那么轻快
(2) 轻松愉快
轻快的曲调
[蓦山溪-叹驴儿]肌肤
(1) 肌肉皮肤
(2) 比喻男女之间亲密的关系
[蓦山溪-叹驴儿]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
[蓦山溪-叹驴儿]驮骑
驮畜。《南方周末》1992.6.12：“﹝金银珠宝﹞全部用驮骑运送出境。”
[蓦山溪-叹驴儿]家家
每户
[蓦山溪-叹驴儿]皮毛
(1) 带毛兽皮的总称
貂皮是贵重的皮毛
(2) 体表皮肤和附着于皮肤的毫毛的合称
(3) 比喻表面的知识
略知皮毛
[蓦山溪-叹驴儿]何因
什么缘故，为什么。《周书·薛善传》：“时 晋公 护 执政，仪同 齐轨 语 善 云：‘兵马万机，须归天子，何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗：“何因北归去， 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“自可全将醒前了，何因偏向醉中逃！”
[蓦山溪-叹驴儿]受罪
(1) 受折磨
天天在这里挨冻受罪
(2) 泛指遇到烦恼的事
这差事真叫人受罪
[蓦山溪-叹驴儿]忽然
突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地
忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》
天气忽然冷了起来
[蓦山溪-叹驴儿]垂泪
哭泣而眼边垂挂泪水
伤心垂泪
黯然垂泪
[蓦山溪-叹驴儿]下语
(1).措辞；用语。 宋 苏轼 《西江月·昨夜扁舟京口》词：“此景百年几变，箇中下语千难。” 宋 王楙 《野客丛书·汉人下语》：“ 邹阳 曰‘ 高皇帝 收敝民之倦’， 谷永 曰：‘陛下当盛壮之隆’…… 汉 人文章有如此下语者，似觉意叠，要不害於理。”
(2).迷信谓鬼神借活人之口为它代言。 宋范镇 《东斋纪事》卷五：“三司副使 陈洎 既卒，数下语处其家事……所凭而下语者小婢，才十二岁耳。”
[蓦山溪-叹驴儿]余言
(1).谓未尽的话语。《史记·白起王翦列传》：“ 秦昭王 与 应侯 羣臣议曰：‘ 白起 之迁，其意尚怏怏不服，有餘言。’ 秦王 乃使使者赐之剑，自裁。”
(2).其他的话；别的话。《梁书·王亮传》：“ 高祖 变色曰：‘卿可更餘言。’ 縝 （ 范縝 ）固执不已， 高祖 不悦。”
[蓦山溪-叹驴儿]跷蹊
亦作“ 蹺奇 ”。亦作“ 蹺欹 ”。亦作“蹻蹊”。1.奇怪；可疑。《朱子语类》卷二九：“如一件事物相似，自恁地平平正正，更著不得些子蹺欹。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“小娘子与那后生看见赶得蹺蹊，都立住了脚。” 明 汤显祖 《邯郸记·外补》：“禀老爷，蹻蹊了，原来老爷朦朧取旨，驰驛而回，被 宇文老爷 看破了奏上，圣旨宽恩免究。”《歧路灯》第六回：“ 孝移 见话头蹺奇，茫然不知所以。” 陈残云 《山谷风烟》第十章：“如今，没有地主迫租追债，自尽了，定有跷蹊。”
(2).诡谲。《朱子语类》卷六十：“如 齐桓 尚自白直，恁地假将去。至 晋文公 做了千般蹺蹊。所以夫子有‘正、譎’之论。”
(3).离奇。 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦书》：“ 曹孟德 本领一有蹺欹，便把捉天地不定，成败相寻，更无着手处。”
[蓦山溪-叹驴儿]欠负
谓亏欠租税等。《旧唐书·宣宗纪》：“今后凡隐盗欠负，请如官典犯赃例处分。” 宋 王溥 《唐会要·逃户》：“天下诸郡逃户，有田宅产业，妄被人破除，并缘欠负租庸，先已亲邻买卖，及其归復，无所依投。” 宋 包拯 《领陕西漕日上殿》：“窃见辖下州军诸色人等，係积年欠负官物钱帛斛斗等，共约二万贯石。”
[蓦山溪-叹驴儿]欺瞒
欺骗蒙混
期瞒众人
元代,王哲