【偈六十三首】作者：释道宁 朝代：宋代
[偈六十三首]偈六十三首原文
凛凛玄风，尘尘三昧。
信手拈来，曾无障碍。
不用安排，素非憎爱。
透过斯关，逍遥自在。
[偈六十三首]诗词问答
问：偈六十三首的作者是谁？答：释道宁
问：偈六十三首写于哪个朝代？答：宋代
问：释道宁的名句有哪些？答：释道宁
[偈六十三首]参考注释
[偈六十三首]凛凛
(1) 寒冷
水气凛凛
(2) 严整而令人敬重、害怕的样子
凛凛如生
[偈六十三首]玄风
(1).玄谈的风尚。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“眇眇玄风，愔愔僧徒，味道閒室，寂焉神居。”《文选·沉约＜宋书·谢灵运传论＞》：“在 晋 中兴，玄风独扇。” 张铣 注：“玄，道。”
(2).指仙道。 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》：“ 许氏 湘娥 ，久慕玄风，千里拜访，乞尊师念弟子远来至情，俯容一见。”
(3).天子清静无为的教化。《文选·庾亮＜让中书令表＞》：“遂阶亲宠，累忝非服，弱冠濯缨，沐浴玄风。” 吕延济 注：“沐浴天子道教。”《宋书·礼志一》：“今皇恩遐震……将洒玄风于四区，导斯民于至德。” 唐 李白 《金陵与诸贤送权十一序》：“我君六叶继圣，熙乎玄风。” 王琦 注：“玄风，清静之风也。” 唐 袁朗 《和洗掾登城南坂望京邑》：“玄风叶黎庶，德泽浸区宇。”
(4).道教谓玄天之风。《云笈七籤》卷九八：“玄风转飞盖，紫气汎仙车。”
[偈六十三首]尘尘
(1).佛教语。犹言世界。 宋 苏轼 《迁居》诗：“吾生本无待，俯仰了此世。念念自成刼，尘尘各有际。” 赵次公 注：“佛以世界为尘，尘尘有际，言物各有世界也。” 宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外尘尘事，窗中梦梦身。”
(2).佛教语。犹言世世；无量数。 唐 常达 《山居八咏》之五：“真性寂无机，尘尘祖佛师。” 宋 苏轼 《梦斋铭》：“梦觉之间，尘尘相授，数传之后，失其本矣。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八一：“歷刼如何报佛恩？尘尘文字以为门。”
[偈六十三首]三昧
佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛
正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》
深得其中三昧
[偈六十三首]信手拈来
随手取来。形容写文章等时词汇或材料丰富,能熟练运用
信手拈来尽可惊。——宋· 陆游《秋风亭拜寇莱公遗像》
[偈六十三首]障碍
(1) 阻挡前进的东西
排除障碍
(2) 阻挡,使不能顺利通过
身体及精神的成长都受到了障碍
[偈六十三首]不用
用不着,不必
不用你管这事
你留步吧,不用下去了
[偈六十三首]安排
事先规定的程序
[偈六十三首]憎爱
憎恨与喜爱。《韩非子·解老》：“处乡不节，憎爱无度，则争鬭之爪角害之。”《后汉书·文苑传下·刘梁》：“不在逆顺，以义为断；不在憎爱，以道为贵。” 宋 曾巩 《泰山谢雨文》：“其虚心也，物有来而必应；其公听也，无憎爱之常情。”
[偈六十三首]透过
通过
月光透过薄云淡淡地洒在湖面上
[偈六十三首]逍遥自在
形容自由自在,无拘无束
除却五欲,疮疣解脱,逍遥自在。——宋· 道原《景德传灯录》
宋代,释道宁