【和邻几金铃菊】_司马光 | 宋代

【和邻几金铃菊】作者：司马光 朝代：宋代

[和邻几金铃菊]和邻几金铃菊原文

何处见佳菊，秋风汶水阳。
酒浮金铎细，露泛蜜房香。
不谓红尘地，相逢君子堂。
依然故人意，不减旧芬芳。

[和邻几金铃菊]诗词问答

问：和邻几金铃菊的作者是谁？答：司马光
问：和邻几金铃菊写于哪个朝代？答：宋代
问：司马光的名句有哪些？答：司马光

[和邻几金铃菊]司马光和邻几金铃菊 书法图

和邻几金铃菊书法作品

[和邻几金铃菊]参考注释

[和邻几金铃菊]何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

[和邻几金铃菊]秋风

秋天的风

[和邻几金铃菊]水阳

水的北面。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“赩赫山顶，炤燎水阳。”

[和邻几金铃菊]金铎

即铎。古乐器名。“四金”之一。《周礼·地官·鼓人》：“以金鐸通鼓。” 郑玄 注：“鐸，大铃也，振之以通鼓。司马职曰：司马振鐸。” 清 顾炎武 《日知录·木铎》：“金鐸所以令军中，木鐸所以令国中。”

[和邻几金铃菊]蜜房

蜜蜂的巢。 汉 班固 《终南山赋》：“碧玉挺其阿，蜜房溜其巔。” 唐 杜甫 《秋野》诗之三：“风落收松子，天寒割蜜房。” 宋 黄庭坚 《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“客愁非一种，歷乱如蜜房。”

[和邻几金铃菊]不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

[和邻几金铃菊]红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

[和邻几金铃菊]相逢

彼此遇见;会见

偶然相逢

[和邻几金铃菊]君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

[和邻几金铃菊]依然

照往常,依旧

依然如故

依然有效

[和邻几金铃菊]人意

人的意愿、情绪

不满人意

[和邻几金铃菊]不减

不次于,不少于

其英雄本色不减当年

[和邻几金铃菊]芬芳

(1) 香;香气

芬芳袭人

(2) 具有香气的东西

芬芳的原野

司马光,宋代