【送濬上人归扬州禅智寺】作者：权德舆 朝代：唐代
[送濬上人归扬州禅智寺]送濬上人归扬州禅智寺原文
蠹露宗通法已传，麻1一1衣筇杖去悠然。
扬州后学应相待，遥想幡花古寺前。
[送濬上人归扬州禅智寺]诗词问答
问：送濬上人归扬州禅智寺的作者是谁？答：权德舆
问：送濬上人归扬州禅智寺写于哪个朝代？答：唐代
问：权德舆的名句有哪些？答：权德舆
全唐诗：卷323-15
[送濬上人归扬州禅智寺]参考注释
[送濬上人归扬州禅智寺]通法
普遍适用的法则。 宋 苏轼 《天子六军之制》：“《王制》，公侯百里，伯七十里，子男五十里，而《孟子》之説亦如此。此 三代 之通法。” 华衡芳 《＜代数术＞序》：“术之多将不可胜纪，而仍不足以穷数理之变，则不如任数之万变，而我立一通法以驭之。”
[送濬上人归扬州禅智寺]筇杖
筇竹杖。 唐 许浑 《王居士》诗：“筇杖倚柴关，都城卖卜还。” 宋 陆游 《破阵子》词之二：“蜡屐登山真率饮，筇杖穿林自在行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》：“入则有布衲道人，趺坐廊间，筇杖倚壁，花布囊琴。”
[送濬上人归扬州禅智寺]悠然
(1) 安闲、闲适的样子
悠然自得
(2) 深远的样子
(3) 形容韵味未尽
余韵悠然
(4) 久远的样子;辽阔的样子
年代悠然
[送濬上人归扬州禅智寺]后学
学问居于人后的学者、读书人(多作谦词)
宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》
[送濬上人归扬州禅智寺]相待
(1).对待。《韩非子·六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。” 清 吉尔杭阿 《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。”
(2).招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。”
[送濬上人归扬州禅智寺]遥想
回想很久以前的事
遥想当年
[送濬上人归扬州禅智寺]幡花
亦作“ 幡华 ”。供佛的幢幡彩花。 唐 康骈 《剧谈录·真身》：“坊市以繒綵结为龙凤象马之形，纸竹作僧佛鬼神之状，幡花幢盖之属。”《旧唐书·王缙传》：“ 代宗 七月望日於内道场造盂兰盆……是日，排仪仗，百僚序立於 光顺门 以俟之。幡花鼓舞，迎呼道路。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》：“唯取内库彩物大造幡花，又出诸服玩，令僧散施贫乏以求福。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·济颠化缘疏》：“屋势压头，人难住足。神鬼将近于悲泣，幡华莫称于庄严。”
唐代,权德舆