【清心镜 赠马彦寿】作者：马钰 朝代：元代
[清心镜-赠马彦寿]清心镜 赠马彦寿原文
两亲家，各开悟。
把从前爱底，观如猛虎。
认无为、清净家风，并无些作做。
不悭贪，不喜怒。
调息均匀，绵绵内补。
待一朝、行满功成，共
[清心镜-赠马彦寿]诗词问答
问：清心镜 赠马彦寿的作者是谁？答：马钰
问：清心镜 赠马彦寿写于哪个朝代？答：元代
问：清心镜 赠马彦寿是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰
[清心镜-赠马彦寿]参考注释
[清心镜-赠马彦寿]两亲
双亲，父母。 宋 杨万里 《龚令国英小集诗》：“两亲问消息，敢道不平安。” 沙汀 《困兽记》十九：“最后，她决心暂时回娘家去，然而，她在半途上又动摇了，想起了她同两亲间的种种龃龉，于是她就临时变了计划，满怀期望的到 田 家去。”
[清心镜-赠马彦寿]开悟
(1).领悟；解悟；(心窍)开通。《史记·商君列传》：“吾説公以帝道，其志不开悟矣。”《坛经·行由品》：“ 惠能 一闻经语，心即开悟。”《警世通言·苏知县罗衫再合》：“ 李生 心中开悟，知是酒色财气四者之精，全不畏惧，便道：‘四位贤姐，各请通名。’” 苏蔓殊 《非梦记》：“有僧名 遣凡 者，与生素旧，微窥其情，随时示以般若意旨，令自开悟。”
(2).启发；开导。《三国志·吴志·孙休传》：“ 布 拜表叩头， 休 答曰：‘聊相开悟耳，何至叩头乎？’”《朱子语类》卷六七：“ 必大 曰：‘ 致堂 文字决烈明白，却可开悟人主。’” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“ 北京 衍法 五臺 、 西蜀 蛾眉 、 中州 伏牛 、 南海 普陀 ，皆有韵主和尚，纯以唱韵开悟学者。”
[清心镜-赠马彦寿]从前
(1) 往昔,先前
从前香山观有个道士天天讲故事
(2) 曾经,一度
从前和她很熟悉,可是现在忘记了她的名字
[清心镜-赠马彦寿]猛虎
即老虎
猛虎下山
[清心镜-赠马彦寿]无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
[清心镜-赠马彦寿]清净
(1) 心境洁净,不受外扰
清净守节
(2) 安定,不纷扰
图清净
(3) 清洁纯净
清净的山,清净的水
(4) 简明不繁
清净简易
(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼
出家清净
[清心镜-赠马彦寿]家风
一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》
[清心镜-赠马彦寿]无些
没有一点儿。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“趁歌停舞罢来相扰，醒醒箇，无些酒。”《朱子语类》卷六三：“此处縝密，无些渗漏。”
[清心镜-赠马彦寿]作做
当作，算作。《西游记》第十五回：“这桩事，作做是我的魔头罢；你怎么又把那有罪的孽龙，送在此处成精，教他喫了我师父的马匹？”
[清心镜-赠马彦寿]悭贪
吝啬而贪得。《百喻经·牧羊人喻》：“昔有一人，巧於牧羊，其羊滋多，乃有千万。极大慳贪，不肯外用。” 明 李贽 《观音问·答自信》：“慳贪者报以饿狗，毒害者报以虎狼。”
[清心镜-赠马彦寿]调息
(1).调节呼吸。《摩诃止观》卷四下：“初入定时，调身令不宽不急，调息令不涩不滑。” 宋 苏轼 《龙虎铅汞论》：“有隐者教余曰：人能正坐瞑目，调息握固，心定息微，则徐闭之。”《红楼梦》第十回：“这先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，凝神细诊了半天。”注：“中医诊脉，先稳定自己的呼吸，叫作‘调息’。”
(2).调解，平息争端。《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“上曰：‘卿所料极善。然 李晟 移军， 怀光 不免悵望，若更遣 建微 、 惠元 就东，恐因此生辞，转难调息，且更俟旬时。’” 胡三省 注：“调息，犹今人言调停也。”
(3).调养将息。《红楼梦》第十回：“此时精神实在不能支持，就是去到府上也不能看脉，须得调息一夜，明日务必到府。”
[清心镜-赠马彦寿]均匀
(1) 事物各部分数量分布相同
雨水均匀
(2) 时间的间隔相等
呼吸均匀
[清心镜-赠马彦寿]绵绵
微细;连续不断的样子
秋雨绵绵
[清心镜-赠马彦寿]一朝
一旦
一朝而天。——《国语·晋语》
元代,马钰