【贫居自述·其四十二】作者：李孔修 朝代：明代
[贫居自述·其四十二]贫居自述·其四十二原文
逍遥容与乐尧天，半是凡人半是仙。
单管收留香翰墨，何曾剩落臭铜钱。
铅华粉黛归人屋，瓦甑箪瓢在我边。
几度醉回随处舞，儿童笑我老狂颠。
[贫居自述·其四十二]诗词问答
问：贫居自述·其四十二的作者是谁？答：李孔修
问：贫居自述·其四十二写于哪个朝代？答：明代
问：贫居自述·其四十二是什么体裁？答：七律
问：李孔修的名句有哪些？答：李孔修
[贫居自述·其四十二]注释
1. 七言律诗 押先韵
[贫居自述·其四十二]参考注释
[贫居自述·其四十二]逍遥
自由自在,不受拘束
[贫居自述·其四十二]容与
(1) 悠闲自得的样子
步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》
(2) 犹豫不前的样子
船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》
[贫居自述·其四十二]尧天
《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯 尧 则之。”谓 尧 能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。 唐 杜审言 《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴 尧 天。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐 尧 天。” 清 方文 《送缪湘芷水部北上》诗：“ 尧 天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。” 郭沫若 《归国杂吟》：“托身期 泰岱 ，翘首望 尧 天。”
[贫居自述·其四十二]是凡
方言。凡是。
[贫居自述·其四十二]留香
(1).保留香味。《初学记》卷二五引 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“ 刘公 闻之见锡， 粤 女惹之留香。” 宋 陆游 《灯下对梅花独酌累日劳甚》诗：“移灯看影怜渠瘦，掩户留香笑我痴。”
(2).传说中的留香草。因其能留下芳香，故亦比喻帝王普施德惠。《隋书·长孙晟传》：“ 晟 以牙中草秽，欲令 染干 亲自除之，示诸部落，以明威重，乃指帐前草曰：‘此根大香。’ 染干 遽嗅之曰：‘殊不香也。’ 晟 曰：‘天子行幸所在，诸侯躬亲洒扫，耘除御路，以表至敬之心。今牙中芜秽，谓是留香草耳。’ 染干 乃悟。” 清 吴伟业 《读史偶述》诗之七：“新张锦幄间垂杨，四角觚稜八寳装。藉地煖茵趺坐輭，茸茸春草是留香。”
[贫居自述·其四十二]翰墨
原指笔、墨,借指文章、书画
古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》
[贫居自述·其四十二]何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
[贫居自述·其四十二]铜钱
圆形的方孔钱,为古时铜质辅币
[贫居自述·其四十二]铅华
用来化妆的铅粉
[贫居自述·其四十二]粉黛
* 和黑粉。后代指年轻貌美的女子
回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
[贫居自述·其四十二]归人
(1) 回归家园的人
荒途无归人,时时见废墟。——晋· 陶渊明《和刘柴桑》
(2) 指死人
生者为过客,死者为归人。——唐· 李白《拟古》九
[贫居自述·其四十二]瓦甑
陶制炊器。《后汉书·礼仪志下》：“东园武士执事下明器……瓦灶二，瓦釜二，瓦甑一。” 前蜀 杜光庭 《录异记·鬼神》：“ 庐山 九天使者真君庙 门外，有石如瓦甑，光滑莹洁，人尝看玩之，颇有灵异。” 宋 陆游 《小疾自警》诗：“淖糜煮石泉，香饭炊瓦甑。”
[贫居自述·其四十二]箪瓢
(1).盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“劲气侵襟袖，簞瓢谢屡设。”《北史·薛辩传》：“ 濬 遗书 謨 曰：‘吾以不造，幼丁艰酷，穷游约处，屡絶簞瓢。’” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之五：“簞瓢取自给，此外復奚须？”
(2).见“ 簞食瓢饮 ”。
[贫居自述·其四十二]随处
到处;处处
只要有一粒种了,它就不择地势,不畏严寒酷热,随处茁壮地生长起来了。——《松树的风格》
[贫居自述·其四十二]儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
[贫居自述·其四十二]狂颠
癫狂。形容举止放荡无节制。 唐 张籍 《罗道士》诗：“闻客语声知贵贱，持花歌咏似狂颠。” 宋 辛弃疾 《唐河传·效花间体》词：“折花去，岸上谁家女，太狂颠。” 元 杨讷 《西游记》第四本第十六出：“跟后趋前，莫生狂颠。” 清 蒲松龄 《杜子美》诗：“虽固旷达无边幅，毋乃恣肆近狂颠？”
明代,李孔修,贫居自述