【再题文园狮子林十六景·其十六·水门】作者：乾隆 朝代：清代
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]原文
弗通车马祗通舟，亦得门名枕水流。
恰似子游心以会，并思言行可符不。
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]诗词问答
问：《再题文园狮子林十六景·其十六·水门》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]注释
1. 七言绝句 押尤韵 出处：御制诗四集卷七十五
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]参考注释
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]车马
(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”
(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]通舟
通行船只。 南朝 梁元帝 《登堤望水诗》：“高岸翻成浦，曲港反通舟。”《宋史·河渠志三》：“ 佑 请疏其两端，皆可通舟。” 清 魏源 《道光洋艘征抚记下》：“ 福州 省河外之 五虎门 ，潮至通舟，潮退搁浅。”
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]水流
(1) 泛指江、河
湖泊星罗棋布,水流纵横交错
(2) 水的流动
(3) 流动着的水
水流湍急
水流畅通
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]恰似
正如;恰如
最是那一低头的温柔,恰似水莲花一朵。——徐志摩《沙扬那拉》
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]游心
(1).潜心；留心。《庄子·骈拇》：“駢於辩者，纍瓦结绳窜句，游心於坚白同异之閒，而敝跬誉无用之言非乎？而 杨 墨 是已。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 休 少以好学，游心典謨，既综七经，又精羣纬。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“臣虽至愚，亦知陛下游心经术，动法 尧 舜 。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，将以游心六籍，究贤圣之述作，鉴古今之沿革，以进其识而淑诸身。”
(2).浮想骋思。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“凡画，气韵本乎游心，神采生於用笔，意在笔先，笔周意内，画尽意在，像应神全。” 叶圣陶 《城中·搭班子》：“他一向游心于理想的境界，对于 钱先生 的话不免生疏，因生疏而不免诧怪。”
(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游堕策》：“方今人多游心，地有遗力，守本业者，浮而不固；逐末作者，荡而忘归。”
留心；心神倾注在某一方面。《庄子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁书·韦叡传》：“每虚室独坐，游心坟素。” 清 龚自珍 《拟进上＜蒙古图志＞表文》：“翘首昭代之蹟，游心官书之府。”
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]思言
希望人臣进言。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前燕·慕容皝》：“殿下圣世宽明，思言若渴，故人尽芻蕘，有犯无隐。”
[再题文园狮子林十六景·其十六·水门]行可
谓可以行道。《孟子·万章下》：“ 孔子 有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕。” 赵岐 注：“行可，冀可行道也。”
乾隆,水门,清代