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【泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八】_乾隆 | 清代

【泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八】作者:乾隆 朝代:清代

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]原文

沧池如顗腹,容物殊空洞。

逾望月上迟,东林徒目送。

初更金绳吐,扫却烟花梦。

谓我过时赏,是为谁所弄。

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]诗词问答

问:《泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]注释

1. 押送韵 出处:御制诗三集卷二十五

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]参考注释

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]沧池

(1). 汉 未央宫 内池名。《三辅黄图·沧池》:“ 未央宫 有 沧池 ,言池水苍色,故曰 沧池 。池中有 渐臺 , 王莽 死於此。” 汉 张衡 《西京赋》:“ 沧池 漭沆, 渐臺 立於中央。”

(2).泛指水色碧青的池塘。 南朝 宋 颜延之 《碧芙蓉颂》:“擢丽沧池,飞映云屋。” 唐 韦元旦 《兴庆池侍宴应制》诗:“沧池漭沆帝城边,殊胜 昆明 凿 汉 年。”

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]容物

(1).气量大,能容人。《庄子·田子方》:“其为人也真,人貌而天,虚缘而葆真,清而容物。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“ 广陵王 某,孝友温恭,慈仁忠厚,博厚以容物,宽明而爱人。”《三国演义》第八六回:“ 芝 曰:‘吾乃 蜀 中一儒生,特为 吴国 利害而来,乃设兵陈鼎,以拒一使,何其局量之不能容物耶?’” 清 顾炎武 《菰中随笔》:“ 宋文帝 性仁厚恭俭,勤於为政,守法而不峻,容物而不弛。”《二十年目睹之怪现状》第二二回:“已经宠了他,只得容忍着点,并且叫人家听见,只道自己不能容物,因此一次两次的隐忍,就把他惯的无法无天的了。”

(2).指庙貌衣物。《文选·颜延之<拜陵庙作>诗》:“皇心凭容物,民思被歌声。” 李周翰 注:“ 文帝 凭视陵庙之容,见御之物。”

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]空洞

(1) 物体内的空隙

岩石中的空洞

(2) 不着边际,缺乏实质内容

空洞的论据

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]逾望

亦作“踰望”。1.遥望;远望。 汉 冯衍 《显志赋》:“陟 陇山 以踰望兮,眇然览于八荒。”《后汉书·班超传》:“ 超 妹同郡 曹寿 妻 昭 上书请曰:‘延颈踰望,三年於今。’”

(2).超过原来的希望。 清 王韬 《淞滨琐话·柳夫人》:“ 赵 出舱,笑曰:‘来何暮也!’见 翟 ,惊喜逾望。”

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女,母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照,因名 月上 。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人, 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已,各止淫心,头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义,后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗:“可笑成男 月上女 ,大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗:“何烦更请僧为侣, 月上 新归伴病翁。”原注:“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩罗诘 ,旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下:“尔时, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,闻 月光童子 説偈讚佛,身心欢喜。”

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]东林

(1).东边的树林或竹林。 南朝 梁 江淹 《效阮公诗》之一:“孤云出北山,宿鸟惊东林。” 唐 杜甫 《舍弟占归草堂检校卿示此诗》:“东林竹影薄,腊月更须栽。”

(2).指 庐山 东林寺 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗:“高名彻西国,旧跡寄 东林 。” 宋 王禹偁 《寄杭州西湖昭庆寺华社主省常上人》诗:“任夸西掖吟红药,何似 东林 种白莲。”亦泛指僧寺。 唐 司空曙 《闲园即事寄暕公》诗:“欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。”参见“ 东林寺 ”。

(3).指 明 末东林党。 清 侯方域 《太常公家传》:“公暇时,时共 攀龙 讲学, 魏广微 忌之,曰:‘此崛彊老者,‘东林’之魁渠也。’” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》:“先祖太常,家父司徒,久树‘东林’之帜。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“但是,‘疾恶太严’,‘操之过急’, 汉 的清流和 明 的“东林”,却正以这一点倾败。”参见“ 东林党 ”。

(4).指东林书院。 清 赵翼 《寄题同年项任田青士居祠堂》诗:“ 东林 威标榜, 邹 顾 屹山斗。” 清 黄遵宪 《己亥续怀人诗》:“寻遍 东林 南北部,一家钩党古无人。”参见“ 东林书院 ”。

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]目送

用目光送别离去的人或物

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]初更

旧时毎夜分为五个更次。晚七时至九时为“初更”。 宋 孙光宪 《临江仙》词:“暮雨凄凄深院闭,灯前凝坐初更。” 宋 范成大 《烧火盆行》:“春前五日初更后,排门然火如晴昼。”《水浒传》第五回:“约莫初更时分,只听得山边锣鸣鼓嚮。”

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]金绳

(1).黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。《后汉书·方术传序》:“然神经怪牒,玉策金绳,关扃于明灵之府,封縢于瑶坛之上者,靡得而闚也。”《南齐书·高帝纪上》:“披金绳而握天镜,开玉匣而总地维。” 唐 杨炯 《右将军魏哲神道碑》:“登封告禪,玉牒金绳。”《旧唐书·礼仪志三》:“又造玉策三枚,皆以金绳连编玉简为之。”(2)用于一般拴束。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“金绳铁索锁纽壮,古鼎跃水龙腾梭。”

(2).佛经谓 离垢国 用以分别界限的金制绳索。 唐 李白 《春日归山寄孟浩然》诗:“金绳开觉路,宝筏度迷川。” 王琦 注引《法华经》:“国名 离垢 ,琉璃为地,有八交道,黄金为绳,以界其侧。” 明 陈汝元 《金莲记·证果》:“看金绳宝筏相招,何须虑永劫沉身不可捞。” 清 吴伟业 《赠家园次湖州守五十韵》:“嵐光浮翠黛,塔势界金绳。”

(3).借指地平线。 唐 刘长卿 《龙门八咏·退公龛》:“閒云随锡杖,落日低金绳。” 康有为 《八月十四夜香港观灯》诗:“空濛海月上金绳,又看秋宵 香港 灯。”

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]烟花

(1) 即烟火(也叫焰火),一种燃放时能发出各种颜色的火花而供观赏的东西

(2) 娼妓

我怕你迷恋烟花,堕你进取之志。——《元曲选》

[泛月杂兴用陆游诗落景馀清晖轻桡弄溪渚以句为韵赋诗原韵·其八]过时

(1) 陈旧不合时宜;过了流行的时间

过时的设备

过时的商品

这种武器已过时

过时的观念》

(2) 过了规定的时间

过时不候

过时作废

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