【古中盘】作者：乾隆 朝代：清代
[古中盘]古中盘原文
石磊千仞冈，林疏一线天。
是中有佳处，单骑相沿缘。
既穷外狭得中宏，红墙才见罗花宫。
初地未许容易到，尚步丹梯百十重。
调御对我无一语，拈花似示真宗所。
旁有精舍可周旋，凭窗万象纷来侣。
海气蓊匼襟袖间，因之飞兴蓬莱山。
安期羡门至今在，未改鹤发青童颜。
刘郎脱屣真痴情，后来仙者何无名。
点笔欲辨沧桑事，田盘先生笑失声。
[古中盘]诗词问答
问：古中盘的作者是谁？答：乾隆
问：古中盘写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[古中盘]注释
1. 出处：御制诗二集卷四十四
[古中盘]参考注释
[古中盘]千仞
形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”
[古中盘]一线天
(1).一线天空。 宋 文天祥 《周苍厓入吾山作图诗赠之》：“乌猿白鹤无根树，淡月疎星一线天。”
(2).洞窟中或两崖之间仅可见一缕天光者。如 浙江 金华 北山 、 雁荡山 合掌峰 ， 杭州 西湖 飞来峰 等处皆有，且甚著名。线，亦作“ 綫 ”。 宋 方凤 《金华游录》：“有天池深广，四畔峻壁不可下；池之里有崖如两扉，而启其一；极黑暗中远望，石扉启处，天光下烛。盖洞天漏明，而人莫知其处，名‘一线天’。” 清 梁章鉅 《游雁荡日记》：“ 灵峯洞 以中有 应真 像，故称为罗汉洞。洞口两石相依，为‘一綫天’。” 清 沉復 《浮生六记·浪游记快》：“余两人从石罅中入，名‘一线天’，循级盘旋，直造其巔。”
[古中盘]中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
[古中盘]佳处
(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题＜保母帖＞》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。”
(2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。”
[古中盘]单骑
一人一马；独自骑马。《后汉书·袁绍传》：“值废立之际，忠义奋发，单骑出奔。” 宋 秦观 《郭子仪单骑见虏赋》：“何单骑以见虏，盖临戎而示情。” 钱基博 《吴禄贞传》：“ 禄贞 单骑抵 延吉 ，计军实而申儆之。”
[古中盘]相沿
递相沿袭。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》之二：“释耒佩牛，相沿莫反。” 明 沉德符 《野获编·词林·翰林散官》：“翰林官不论崇卑，其称郎，称大夫，俱结衔於本官之下，相沿既已久矣。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“后来祖、父相沿积德，所以一年好似一年，一代富似一代。” 郭沫若 《鼎》：“从此以后便相沿为例，‘鼎堂’两字便被一部份的编辑使用了起来。”
[古中盘]得中
(1) 科举时代指考试被录取
到了第三天,凡是得中的人,都得到主考官家里拜老师。——《相声传统作品选·连升 * 》
(2) 买奖券中奖
得中头奖
[古中盘]红墙
红色的墙。 唐 李商隐 《代应》诗：“本来银汉是红墙，隔得 卢 家白玉堂。” 宋 晁补之 《谒岱祠即事》诗：“碧瓦峙双闕，红墙繚长闉。” 明 陈子龙 《灵济宫》诗：“絳树 蓬莱 近，红墙银汉中。” 清 吴伟业 《琴河感旧》诗之二：“ 五陵 年少催归去，隔断红墙十二楼。”
[古中盘]花宫
(1).指佛寺。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“花宫仙梵远微微，月隐高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈》诗：“玉斗横网户，银河耿花宫。”参见“ 花雨 ”。
(2).犹仙界。 清 龚自珍 《如梦令》词：“本是花宫么凤，降作人间情种。不愿住人间，分付药炉烟送。”
[古中盘]初地
(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。《华严经·十地品》：“今明初地义，但以略解説……是初菩萨地，名之为欢喜。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“出家修学，深究妙理，位登初地。”
(2).佛教寺院。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“竹逕从初地，莲峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》诗：“人从初地入，峰到上方尊。”
[古中盘]容易
(1) 可能性大
容易上当
(2) 不费什么力或没什么困难
不是这么容易能下来的
(3) 轻松自在地;流畅地
现在糊墙纸很容易撕下来
[古中盘]丹梯
(1).红色的台阶。亦喻仕进之路。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·阮瑀》：“躧步陵丹梯，并坐侍君子。” 黄节 注：“丹梯，丹墀也。” 唐 许浑 《送上元王明府赴任》诗：“官满定知归未得，九重霄汉有丹梯。” 清 唐孙华 《次韵酬吴振西》之二：“中郎餘庆传 羊 傅，暂阻丹梯莫愴然。”
(2).指高入云霄的山峰。《文选·谢朓＜敬亭山诗＞》：“要欲追奇趣，即此陵丹梯。” 李善 注：“丹梯，谓山也。” 唐 李白 《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》诗：“遇憩 裴 逸人，巖居陵丹梯。” 王琦 注引 吕延济 曰：“丹梯，谓山高峯入云霞处。” 唐 欧阳詹 《送闻上人游嵩山》诗：“丹梯石磴君先去，为上青冥最上头。”
(3).指寻仙访道之路。 唐 宋之问 《发端州初入西江》诗：“ 金陵 有仙馆，即事寻丹梯。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王》诗：“鸿宝寧全秘，丹梯庶可凌。” 邵宝之 注：“丹梯，山上升仙之路。”《旧唐书·武宗纪》：“志欲矫步丹梯，求珠 赤水 。” 明 徐渭 《蜡屐》诗：“万钱收锦檿，五岳遍丹梯。”
[古中盘]十重
佛家语。一条重要的戒律。与四十八轻戒相对。即：杀戒、盗戒、淫戒、妄语戒、酤酒戒、说四众过戒、自赞毁他戒、悭惜加毁戒、瞋心不受悔戒、谤三宝戒。违犯此十条者构成破门罪，将被逐出僧团。《梵网经·菩萨心地戒品》：“若布萨日新学菩萨，半月半月布萨，诵十重、四十八轻戒。”
[古中盘]调御
(1).调教驾御。《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。” 唐 柳宗元 《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。” 明 余继登 《典故纪闻》卷一：“若踶囓之马，调御有道，久则自然驯熟。”
(2).佛教语。“ 调御丈夫 ”的省称。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。” 唐 柳宣 《与翻经大德等书》：“僕心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”
[古中盘]拈花
(1).见“ 拈花一笑 ”。
(2).绣花。《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“那女子生得有十二分颜色，善能描龙画凤，刺绣拈花。”
[古中盘]真宗
释道两教谓所持的真正宗旨；正宗。 唐 张九龄 《敕岁初处分》：“我 玄元皇帝 著《道德经》五千文，明乎真宗，致於妙用。” 唐 孟郊 《夏月谒智远禅师》诗：“謁师见真宗，何必千万劫？” 清 黄轩祖 《游梁琐记·龙门鲤》：“﹝ 朱大祺 ﹞徒步至 嵩山 东岳庙 謁 北摩禪师 。居一年，尽得 少林 真宗。”
[古中盘]精舍
(1) 讲学的处所;收斋
(2) 僧道居住或说法布道的处所
(3) 指心,古人认为心是精神所居之处
[古中盘]万象
一切事物或景象
包罗万象
[古中盘]海气
(1).海面上或江面上的雾气。《汉书·武帝纪》：“朕巡 荆 扬 ，辑 江 淮 物，会大海气，以合 泰山 。” 唐 张子容 《永嘉即事寄赣县袁少府瓘》诗：“海气朝成雨，江天晚作霞。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“幽壑鱼龙悲啸，倒影景辰摇动，海气夜漫漫。” 清 周亮工 《钱塘江示王古直》诗：“海气喷江折， 吴 山搅 越 青。”
(2).海上蜃气。光线经不同密度的空气层，发生折射或反射，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。 唐 骆宾王 《蓬莱镇》诗：“野楼疑海气，白鷺似江涛。”参见“ 海市蜃楼 ”。
(3).沙漠上的气流。海，指旱海，沙漠。 唐 王昌龄 《从军行》之一：“边声摇白草，海气生黄雾。”
[古中盘]襟袖
(1).衣襟衣袖。亦借指胸怀。 南朝 宋 谢惠连 《白羽扇赞》：“挥之襟袖，以御炎热。” 唐 杜牧 《秋思》诗：“微雨池塘见，好风襟袖知。” 宋 辛弃疾 《感皇恩·滁州寿范倅》词：“三山归路，明日天香襟袖。”
(2).犹领袖，比喻地位重要者。 唐 刘知几 《史通·断限》：“夫《尚书》者，七经之冠冕，百氏之襟袖。凡学者必先精此书，次览羣籍。”
[古中盘]蓬莱山
神山名。相传为仙人所居之处。《山海经·海内北经》：“ 蓬莱山 在海中。”《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。” 李贤 注：“ 蓬莱 ，海中神山，为仙府，幽经祕録并皆在焉。” 清 孙枝蔚 《寿汪生伯先生闵老夫人》诗：“何名 西王母 ，何处 蓬莱山 。”
[古中盘]安期
见“ 安期生 ”。
[古中盘]羡门
墓门。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 闔閭 痛之，葬於国西 閶门 外……乃舞白鹤，令万民随而观之，俱入羡门，因发机以掩之。”《西京杂记》卷六：“ 幽王 冢甚高壮，羡门既开，皆是石堊。” 宋 司马光 《令公掩圹祭文》：“掩坎聚坟，身不亲在，羡门既键，长夜无晨。”
[古中盘]至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
[古中盘]鹤发
白发。 南朝 梁 庾肩吾 《八关斋夜赋四城门·第三赋南城门老》：“鹤髮辞轩冕，鮐背烹葵菽。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“宛转娥眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四：“矮小的 张仲老 把他的童颜愈见涨红起来，星眼愈见睁圆起来，鹤发似乎有要直竖的形势。”
[古中盘]青童
(1).神话传说中的仙童。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞昔有 青童 秉烛飇飞轮之车至此，其迹存焉。”《太平广记》卷十一引 宋 曾慥 《集仙传·大茅君》：“ 汉 元寿 二年，八月己酉， 南岳真人赤君 、 西城王君 及诸 青童 并从 王母 降於 盈 室。”
(2).引申为修炼有素的道士。 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗：“清水见白石，仙人识青童。”
(3).即 青童君 。 唐 顾况 《短歌行》之六：“ 轩辕 弓箭无人识， 东海 青童 寄消息。” 唐 李白 《至陵阳山登天柱石酬韩侍御见招隐黄山》：“步网绕碧落，倚树招 青童 。” 王琦 注：“《真灵位业图》：‘ 龚仲阳 、 幼阳 兄弟二人，受道於 青童君 。’” 宋 苏轼 《行琼儋间肩舆坐睡梦中得句戏作此数句》诗：“喜我归有期，举酒属 青童 。” 王十朋 注引 赵次公 曰：“ 青童 ，神仙 青童君 也。” 陈三立 《榘林五十生日赋赠》之三：“神丹受得 青童 祕，散落人间只等閒。”参见“ 青童君 ”。
(4).指少年。 唐 于鹄 《古挽歌》：“青童抱何物，明月与香囊。” 清 郑燮 《止足》诗：“闺中少妇，好乐无猜；花下青童，慧黠适怀。” 续范亭 《总部观平剧》诗：“丰衣足食好榜样，两个青童四百磅。”
[古中盘]刘郎
(1).指 南朝 宋武帝 刘裕 。《宋书·符瑞志上》：“逆旅嫗曰：‘ 刘郎 在室内，可入共饮酒。’”
(2).指 汉武帝 刘彻 。 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“ 茂陵 刘郎 秋风客，夜闻马嘶晓无迹。”
(3).指 汉高祖 刘邦 。 宋 辛弃疾 《六幺令》词：“长喜 刘郎 马上，肯听诗书説。”
(4).指 三国 蜀 先主刘备 。 宋 王千秋 《贺新郎·石城吊古》词：“要约 刘郎 铜雀醉，底事遽争 荆 楚 。”
(5).指 东汉 刘晨 。相传 刘晨 和 阮肇 入 天台山 采药，为仙女所邀，留半年，求归，抵家子孙已七世。 唐 司空图 《游仙》诗之二：“ 刘郎 相约事难谐，雨散云飞自此乖。” 后蜀 顾夐 《虞美人》词：“此时恨不驾鸞皇，访 刘郎 。” 清 无名氏 《后会仙记》：“ 刘郎 曾否访仙山，柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彦 《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆裊。流水落花，不管 刘郎 到。” 清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》：“只愿扇儿寄去的速，师父束装得早，三月三 刘郎 到了，携手儿下妆楼。”参见“ 刘阮 ”。
(7). 唐 刘禹锡 《元和十年自郎州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“ 玄都观 里桃千树，尽是 刘郎 去后栽。”此为 禹锡 自称，后因以“刘郎”指 禹锡 。 唐 白居易 《醉中重留梦得》诗：“ 刘郎 刘郎 莫先起， 苏臺 苏臺 隔云水。”
[古中盘]脱屣
比喻看得很轻，无所顾恋，犹如脱掉鞋子。《汉书·郊祀志上》：“嗟乎！诚得如 黄帝 ，吾视去妻子如脱屣耳！” 颜师古 注：“屣，小履。脱屣者，言其便易，无所顾也。” 唐 李颀 《缓歌行》：“一沉一浮会有时，弃我翻然如脱屣。” 宋 王禹偁 《潘阆咏潮图序》：“脱屣场屋，耻原夫之流；栖心云泉，有终焉之计。” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“夫 鲁公 之见厄於当时，而直伸其志，其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有於亭？” 梁启超 《意大利建国三杰传》：“ 加里波的 之脱屣爵禄，兔起鶻落于 卡菩列拉 之一孤岛，其高风亮节，为史家所津津乐道。”
[古中盘]痴情
(1) 痴迷的爱情
(2) 对人对事物的感情达到痴心的程度
[古中盘]后来
属于随后的时间或时期的;继…之后出现的
后来的情况好多了
后来的行动
[古中盘]仙者
仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·辨问》：“至於仙者，唯须篤志至信，勤而不怠，能恬能静，便可得之。” 宋 朱处约 《蓬莱阁记》：“﹝方士﹞又言仙者宫室伟大、气序和平之状；餐其草木，则可以长生不死。”
[古中盘]无名
(1) 没有名称或名声
师出无名
(2) 没有缘由或说不清缘由的
无名火
[古中盘]点笔
犹染翰。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之三：“石阑斜点笔，桐叶坐题诗。” 宋 苏轼 《次前韵送程六表弟》：“忆昔江湖一钓舟，无数云山供点笔。” 清 钮琇 《觚賸·汤素畹》：“画軫文楸，藉以永日，偶尔点笔，輒亦悲艳。”
[古中盘]沧桑
[沧海桑田]的缩语
久经沧桑(比喻经历了许多世事变化)
[古中盘]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[古中盘]失声
(1) 下意识地叫喊
失声惊叹
(2) 放声痛哭
他闻讯失声痛哭
乾隆,清代