【颜乐亭用陈默堂韵】作者：罗从彦 朝代：宋代
[颜乐亭用陈默堂韵]颜乐亭用陈默堂韵原文
平时仰止在高山，要以亭名乐内颜。
颠倒一生浑是梦，寻思百计不如闲。
心斋肯与尘污染，陋巷宁容俗往还。
坚守箪瓢心不改，恐流乞祭向墦间。
[颜乐亭用陈默堂韵]诗词问答
问：颜乐亭用陈默堂韵的作者是谁？答：罗从彦
问：颜乐亭用陈默堂韵写于哪个朝代？答：宋代
问：颜乐亭用陈默堂韵是什么体裁？答：七律
问：罗从彦的名句有哪些？答：罗从彦
[颜乐亭用陈默堂韵]注释
1. 七言律诗 押删韵
[颜乐亭用陈默堂韵]参考注释
[颜乐亭用陈默堂韵]平时
(1) 通常的普通的时候(区别于特定的或非常时候)
(2) 指平常时期(区别于非常时期,如战时、戒严时)
[颜乐亭用陈默堂韵]仰止
仰慕；向往。止，语助词。语出《诗·小雅·车舝》：“高山仰止，景行行止。” 宋 姜夔 《饶歌吹曲·沅之上》：“真人方兴，百神仰止。” 清 魏源 《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“山形果象蹲，遗躅空仰止。” 孙中山 《革命原起》：“二人死节之烈，浩气英风，实足为后死者之模范。每一念及，仰止无穷。”
[颜乐亭用陈默堂韵]高山
(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。
(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”
(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”
[颜乐亭用陈默堂韵]颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
[颜乐亭用陈默堂韵]一生
整个生命期间
[颜乐亭用陈默堂韵]寻思
想;思考
[颜乐亭用陈默堂韵]百计
谓想尽或用尽一切办法。 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 韩愈 好奇，与客登 华山 絶峯，度不可返，乃作遗书，发狂慟哭， 华阴 令百计取之，乃下。” 宋 苏轼 《次韵水官》之二：“京城诸权贵，欲取百计难。”《红楼梦》第九九回：“初到之时，果然胥吏畏惧，便百计钻营。” 寅半生 《读＜迦因小传＞两译本书后》：“不意有 林畏庐 （ 林紓 ）者，不知与 迦因 何仇，凡 蟠溪子 所百计弥缝而曲为 迦因 讳者，必欲歷补之以彰其丑。”
[颜乐亭用陈默堂韵]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[颜乐亭用陈默堂韵]心斋
谓摒除杂念，使心境虚静纯一。《庄子·人间世》：“ 回 曰：‘敢问心斋。’ 仲尼 曰：‘若一志。无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。耳止於听，心止於符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》之二：“苦热诚知处处皆，何当危坐学心斋。” 清 赵翼 《岁暮杂诗》之一：“身退敢谈天下事，心斋惟对古人书。” 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去》：“故尔沐浴之后，必然地伴以心斋，我是这样地感觉着。”
[颜乐亭用陈默堂韵]污染
(1) 使沾上脏物或有害物质
放射物污染了整个地区
(2) 指受坏思想的影响
心灵受污染
(3) 指诬陷或牵累
[颜乐亭用陈默堂韵]陋巷
狭窄的街巷
陋巷无车辙,烟萝总是春。——戴叔伦《送张南史》
穷街陋巷
[颜乐亭用陈默堂韵]往还
去和来;往来
[颜乐亭用陈默堂韵]坚守
不顾攻击、危险或艰难任务的重担,具有持久的刚毅和决心来把握或坚持
坚守岗位
[颜乐亭用陈默堂韵]箪瓢
(1).盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“劲气侵襟袖，簞瓢谢屡设。”《北史·薛辩传》：“ 濬 遗书 謨 曰：‘吾以不造，幼丁艰酷，穷游约处，屡絶簞瓢。’” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之五：“簞瓢取自给，此外復奚须？”
(2).见“ 簞食瓢饮 ”。
宋代,罗从彦