【减字木兰花 秋阳观作劝世】作者：尹志平 朝代：元代
[减字木兰花-秋阳观作劝世]减字木兰花 秋阳观作劝世原文
堆金积玉。
日日悭贪心未足。
足上何求。
直待荒郊卧土丘。
回头有路。
争奈愚人迷不悟。
若悟回头。
免了前程无限愁。
[减字木兰花-秋阳观作劝世]诗词问答
问：减字木兰花 秋阳观作劝世的作者是谁？答：尹志平
问：减字木兰花 秋阳观作劝世写于哪个朝代？答：元代
问：减字木兰花 秋阳观作劝世是什么体裁？答：词
问：尹志平的名句有哪些？答：尹志平
[减字木兰花-秋阳观作劝世]参考注释
[减字木兰花-秋阳观作劝世]堆金积玉
形容财产多,非常富有
[减字木兰花-秋阳观作劝世]日日
(1) 天天
又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》
(2) 一天一天地
淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》
[减字木兰花-秋阳观作劝世]贪心
(1) 贪得的欲望
(2) 不知足
[减字木兰花-秋阳观作劝世]未足
(1).不足，不能。《后汉书·齐武王縯传》：“ 舂陵 去 宛 三百里耳，未足为功。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录引》：“今所撰诸书，盛行海内，大而穹宇，细入肖翘，耳目八埏，靡不该综。即 惠施 、 黄繚 之辩，未足侈也。”
(2).犹言算不得。《太平广记》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·支遁》：“ 遁 幼时，尝与师共论物类，谓鷄卵生用，未足为杀，师不能屈。”
[减字木兰花-秋阳观作劝世]直待
一直等到；直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“僧 可遵 者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。”
[减字木兰花-秋阳观作劝世]荒郊
荒凉的郊野
荒郊野外
[减字木兰花-秋阳观作劝世]回头
(1) 把头转向后方
(2) 悔悟;改邪归正
及早回头
(3) 少等一会儿;过一段时间以后
回头再谈
回头见
[减字木兰花-秋阳观作劝世]争奈
怎奈；无奈。 唐 顾况 《从军行》之一：“风寒欲砭肌，争奈裘袄轻？” 宋 张先 《百媚娘》词：“乐事也知存后会，争奈眼前心里？” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“春光在眼前，争奈玉人不见？”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“争奈他自己不争气，终日在公馆里，同那些底下人鬼混。”
[减字木兰花-秋阳观作劝世]愚人
愚昧的人
[减字木兰花-秋阳观作劝世]不悟
(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”
(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”
(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。”
[减字木兰花-秋阳观作劝世]前程
(1) 前面的路程
前程艰难
(2) 比喻未来在功业上的成就
锦绣前程
前程远大
(3) 特指婚姻
(4) 旧时指读书人或官员的功名、官职等
[减字木兰花-秋阳观作劝世]无限
没有尽头;没有限量
前程无限
元代,尹志平