【东京寄万楚】作者：李颀 朝代：唐代
[东京寄万楚]东京寄万楚原文
濩落久无用，隐身甘采薇。仍闻薄宦者，还事田家衣。
颍水日夜流，故人相见稀。春山不可望，黄鸟东南飞。
濯足岂长往，一樽聊可依。了然潭上月，适我胸中机。
在昔同门友，如今出处非。优游白1*1虎殿，偃息青琐闱。
且有荐君表，当看携手归。寄书不待面，兰茝空芳菲。
[东京寄万楚]诗词问答
问：东京寄万楚的作者是谁？答：李颀
问：东京寄万楚写于哪个朝代？答：唐代
问：李颀的名句有哪些？答：李颀
[东京寄万楚]参考注释
[东京寄万楚]濩落
原谓廓落。引申谓沦落失意。 唐 韩愈 《赠族姪》诗：“萧条资用尽，濩落门巷空。” 唐 王昌龄 《赠宇文中丞》诗：“僕本濩落人，辱当州郡使。” 宋 苏轼 《欲就蒜山松林中卜居》诗：“我材濩落本无用，虚名惊世终何益？” 沉砺 《感怀》诗之四：“莫更生涯嗟濩落， 天津桥 畔有啼鹃。”
[东京寄万楚]无用
(1) 不适用的
无用而傲慢自大的文职人员
(2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的
在字母表中无用的字母
[东京寄万楚]隐身
(1).不露身份。 汉 荀悦 《汉纪·高帝纪一》：“初， 耳 餘 为刎颈交，俱隐身为里监门， 餘 常父事 耳 。”
(2).犹隐居。隐而不出。《后汉书·周黄徐姜申屠传序》：“ 桓 乃慨然叹曰：‘使 桓 生行死归，於诸子何有哉！’遂隐身不出。” 唐 陈子昂 《喜马参军相遇醉歌》序：“吾无用久矣，进不能以义补国，退不能以道隐身。”
(3).隐蔽身体。 唐 皎然 《投知己》诗：“若为令忆 洞庭 春，上有閒云可隐身。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“﹝ 荔姐 ﹞顾见一人追之急，度是 * ，而旷野无可呼救。乃隐身古冢白杨下。” 郭沫若 《洪波曲》第十章二：“二十四日敌机袭 宋埠 ，弹落隐身处约二十公尺。”
(4).隐匿身形。 元 伊世珍 《瑯环记》卷上：“ 主父 既胡服，夜恒独观天象。一夕见有神人自天而降。 主父 拜之，覩其状貌，端庄艷丽，面有光辉，手指如玉，音声清亮。授 主父 以元女隐身之术，九鍊变骨之丹。”《西游记》第六回：“ 李天王 闻言，又把照妖镜四方一照，呵呵的笑道：‘真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那 灌江口 去也。’”
[东京寄万楚]采薇
殷 末， 孤竹君 二子 伯夷 、 叔齐 ，反对 周武王 伐 纣 ，曾叩马而谏。 周 代 殷 而有天下后，他们“义不食 周 粟”，隐于 首阳山 ，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。 神农 、 虞 、 夏 忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于 首阳山 。”见《史记·伯夷列传》。后以“採薇”指归隐。其歌称《採薇歌》，后人谱为琴曲，称《採薇操》，亦省称《採薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·＜採薇操＞序》引《琴集》及《乐府解题》。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……採薇何足多慕乎？” 唐 王维 《送别》诗：“遂令 东山 客，不得顾採薇。” 宋 王禹偁 《贤人不家食赋》：“当年 汉 殿，犹闻索米之言；今日 商山 ，不见採薇之老。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《採薇》。”
(1).《诗·小雅》篇名。《〈诗〉序》：“ 文王 之时，西有 昆夷 之患，北有 玁狁 之难，以天子之命命将率，遣戍卒，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之。”后遂以“采薇”作调遣士卒的典故。 清 姚鼐 《吴戍桥》诗：“上相歌《采薇》，严军入悬瓠。”
(2).《史记·伯夷列传》载， 周武王 灭 殷 之后，“ 伯夷 、 叔齐 耻之，义不食 周 粟，隐於 首阳山 ，采薇而食之。”后因以“采薇”指归隐或隐遁生活。 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“采薇山阿，散髮巖岫，永啸长吟，颐性养寿。” 唐 杜甫 《别董颋》诗：“当念著皂帽，采薇青云端。”《归潜志》卷十四引 元 刘肃 诗：“二 陆 不可作，故山归采薇。”
(3).指亡国。 黄人 《＜清文汇＞序》：“播佳种於龙野，存国粹於沧桑，以塞麦秀，采薇之痛。”
[东京寄万楚]宦者
(1).宦官。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 齐 丞相舍人奴从朝入宫，臣 意 见之食闺门外，望其色有病气。臣 意 即告宦者 平 。”《汉书·齐悼惠王刘肥传》：“ 齐 有宦者 徐甲 ，入事 汉 皇太后。” 颜师古 注：“宦者，奄人。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“上疾不能言， 伾 即入，以詔召 叔文 入坐翰林中使决事。 伾 以 叔文 意入言於宦者 李忠 。” 清 侯方域 《司成公家传》：“ 天啟 间，公为编修。而宦者 魏忠贤 窃政，日杀僇士大夫不附己者。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“﹝ 李斯 ﹞渐进至左丞相， 二世 二年（公元前208年）宦者 赵高 诬以谋反，杀之。”参见“ 宦官 ”。
(2).指做官的人。 唐 白行简 《李娃传》：“生大呼数四，有宦者出。生遽访之……访其谁氏之第，曰：‘此 崔尚书 宅。’”
(3).星官名。《后汉书·宦者传序》：“宦者四星，在皇位之侧。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“ * 对於摄提，皇极临於宦者。”
[东京寄万楚]田家
(1) 农家
邀我到田家。——唐· 孟浩然《过故人庄》
(2) 农夫
[东京寄万楚]日夜
白天和黑夜
其时日夜兵火交迫。——《广州军务记》
日夜望将军至。——《史记·项羽本纪》
[东京寄万楚]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[东京寄万楚]相见
彼此会面
整个代表团在终点站与他们相见
[东京寄万楚]春山
(1).春日的山。亦指春日山中。 唐 王维 《鸟鸣涧》诗：“人閒桂花落，夜静春山空。” 金 元好问 《游黄华山》诗：“归来心魄为动荡，晓梦月落春山空。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·潘太守诗》：“莫待 瀟湘 芳草緑，春山处处子规声。”
(2).春日山色黛青，因喻指妇人姣好的眉毛。 唐 李商隐 《代董秀才却扇》诗：“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。” 元 吴昌龄 《端正好·美妓》套曲：“秋波两点真，春山八字分。” 清 洪楝园 《后南柯·释酗》：“问何时消除芥蔕，终不免愁锁春山未展开。”
(3).指春神。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·打春》：“立春日， 大兴 、 宛平 县令设案於午门外正中，奉恭进皇帝、皇太后、皇后芒神土牛，配以春山。”
[东京寄万楚]不可
(1)
不可能;不可以
兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
学不可以已。——《荀子·劝学》
(2)
决不能,必须不
而势力众寡不可论。——《资治通鉴》
不可一概而论
(3)
与[非]搭配,表示必须或一定
今天这个会很重要,我非去不可
[东京寄万楚]黄鸟
(1).鸟名。有两说。《尔雅·释鸟》：“皇，黄鸟。” 郭璞 注：“俗呼黄离留，亦名搏黍。”黄离留，即黄莺。 郝懿行 义疏：“按此即今之黄雀，其形如雀而黄，故名黄鸟，又名搏黍，非黄离留也。”《诗·周南·葛覃》：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。” 三国 魏 曹植 《三良》诗：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。” 赵幼文 校注：“《诗经·黄鸟篇》序：‘《黄鸟》，哀三良也。’” 唐 李白 《江南春怀》诗：“青春几何时，黄鸟鸣不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分赋》：“却喜红英犹未落，况闻黄鸟且为懽。”
(2).《诗经·秦风》篇名。《左传·文公六年》：“ 秦伯 任好 卒，以 子车氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 为殉，皆 秦 之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。” 清 姚鼐 《咏古》：“上有《黄鸟》吟，下有寒兔顾。”
(3).《诗·小雅》篇名。《毛诗序》：“黄鸟，刺 宣王 也。” 朱熹 《诗集传》则说是“民适异国，不得其所，故作此诗”。
[东京寄万楚]东南
介于东和南之间的方向
方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》
[东京寄万楚]濯足
语出《孟子·离娄上》：“ 沧浪 之水清兮，可以濯我缨； 沧浪 之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。”
[东京寄万楚]长往
(1).一去不返。 唐 冯贽 《云仙杂记·冰山》：“﹝ 张彖 ﹞后登第为 华阴 尉，叹曰：‘丈夫有凌云盖世之志，拘于下位，若立身于矮屋中，使人抬头不得。’遂拂衣长往。”《西湖二集·洒雪堂巧结良缘》：“兄途中谨慎，早早到家，有便再来，勿为长往。”
(2).指避世隐居。 晋 潘岳 《西征赋》：“悟山潜之逸士，卓长往而不反。” 唐 王度 《古镜记》：“又将遍游山水，以为长往之策。” 明 何景明 《与何粹夫书》：“先生乃復欲愤世自遂，长往之情得矣！”
(3).死亡的婉词。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“岂谓中年，奄为长往！” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“俄顷，又举头顾 希文 曰：‘亦无鬼神，亦无恐怖。’言讫遂长往。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·愚民含忿轻生》：“见其幼弟气尚未絶，灌救得生。其餘六人则已长往。”
[东京寄万楚]了然
(1).明白；清楚。 唐 白居易 《睡起晏坐》诗：“了然此时心，无物可譬喻。” 元 辛文房 《唐才子传·周繇》：“考其时变，商其格製，其邪正了然在目，不能隐也。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们究竟不必太摆史官的架子。” 李劼人 《死水微澜》第二部分九：“我听了，心里到底了然点。”
(2).全然。 唐 牟融 《游报本寺》诗：“了然尘事不相关，锡杖时时独看山。” 宋 梅尧臣 《题刁经臣山居》诗：“散帙理旧学，了然无俗喧。”《红楼梦》第二九回：“我就时常提这‘金玉’，你只管了然无闻的，方见的是待我重，无毫髮私心了。”
(1).眼明貌。 唐 张仲方 《赠毛仙翁》诗：“方口秀眉编贝齿，瞭然炅炅双瞳子。” 宋 苏轼 《书林逋诗后》诗：“我不识君曾梦见，瞳子瞭然光可烛。”
(2).明白；清楚。《新唐书·韦嗣立传》：“臣愿陛下廓天地之施，雷雨之仁，取 垂拱 以来罪无重轻所不赦者，普皆原洗，死者还官，生者霑恩，则天下瞭然，知向所陷罪，非陛下意也。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“若吾子之高明，自当一语之下便瞭然矣。” 姚华 《论文后编·目录中》：“ 自 晋以来，文笔有别，判而益彰。 刘勰 所云：‘有韵曰文，无韵曰笔。’涂辙瞭然。”
[东京寄万楚]上月
(1).上弦月。 南朝 梁 刘孝绰 《饯张惠绍应令》诗：“鲜云积上月，冻雨晦初阳。”
(2).前月。《红楼梦》第二回：“我这女学生名叫 黛玉 ……可惜上月其母竟亡故了。”《二十年目睹之怪现状》第三二回：“ 鸿甫 的老婆，上月在 上海 死了，所以 景翼 穿了重孝。” 丁玲 《奔》：“上月不知怎的，他眼一花，只听见一声喊，他就昏倒在地上。”
[东京寄万楚]胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
[东京寄万楚]在昔
从前；往昔。《书·洪范》：“我闻在昔， 鯀 陻洪水，汩陈其五行。” 汉 班固 《东都赋》：“勋兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“习诈而夸，著流风於在昔；多盗与讼，号难治於当今。”
[东京寄万楚]同门友
同师受业之友，犹今之学友。《古诗十九首·明月皎夜光》：“昔我同门友，高举振六翮。” 唐 李颀 《东京寄万楚》诗：“在昔同门友，如今出处非。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“﹝ 陆孟昭 ﹞尝有同门友某人者，家贫无依，行乞於市。”
[东京寄万楚]如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
[东京寄万楚]优游
生活得十分闲适
优游的生活
[东京寄万楚]虎殿
汉 未央宫 * 殿 的简称。 汉 时为诸儒讲解经学之所。后泛称宫中讲学之所。 唐 张说 《修书院学士奉敕宴梁王宅赋得树字》：“虎殿成鸿业，猿巖题凤赋。” 明 李东阳 《经筵闻讲中庸有述呈诸寅长》诗：“龙飞御八极，虎殿开羣经。”
[东京寄万楚]偃息
(1) 休养;歇息
(2) 停息;止息
[东京寄万楚]青琐闱
亦作“ 青锁闈 ”。借指朝廷；皇宫。 唐 徐彦伯 《赠刘舍人古意》诗：“巢君碧梧树，舞君青琐闈。” 唐 韦应物 《送褚校书归山歌》：“朝朝待詔青锁闈，中有万年之树 蓬莱池 。” 唐 李颀 《东京寄万楚》诗：“优游 * 殿 ，偃息青琐闈。”
[东京寄万楚]携手
手拉手
携手并肩
[东京寄万楚]寄书
传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”
[东京寄万楚]不待
不必,不用;不等
不待你来,他就走了
[东京寄万楚]芳菲
(1) 花草香美的样子
(2) 芳香的花草
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
唐代,李颀