【水轮咏】作者：梅尧臣 朝代：宋代
[水轮咏]水轮咏原文
孤轮运寒水，无乃农者营。
随流转自速，居高还复倾。
利才畎浍间，功欲霖雨并。
不学假混沌，亡机抱瓮罂。
[水轮咏]诗词问答
问：水轮咏的作者是谁？答：梅尧臣
问：水轮咏写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣
[水轮咏]参考注释
[水轮咏]孤轮
指月亮。 唐 刘禹锡 《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“逈见孤轮出，高从倚盖旋。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“看千峰云散晚天屯，正孤轮雪霽，寒潭印门，连枯草红残烧痕。”
[水轮咏]寒水
(1).凉水。《史记·扁鹊仓公列传》：“臣 意 即以寒水拊其头，刺足阳明脉，左右各三所，病旋已。” 南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“开衿濯寒水，解带临清风。”
(2).常指清冷的河水。 唐 杜牧 《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊 秦淮 近酒家。” 明 马銮 《冬日偕汉树岩听散步芦渡桥书感》：“桥边秋已去，到此客愁生。寒水难为色，枯荷但有声。”
[水轮咏]无乃
表示委婉反问。不是;岂不是
无乃尔是过与。——《论语·季氏》
无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》
[水轮咏]流转
流通周转
加快资金流转
[水轮咏]还复
(1).返回，复归。《汉书·赵充国传》：“豪 靡忘 使人来言：‘愿得还復故地。’”《后汉书·光武帝纪下》：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还復民伍。”《左传·昭公二十五年》“ 楚子 使 薳射 城 州屈 ，復 茄 人焉” 晋 杜预 注：“还復 茄 人於 州屈 。”
(2).回复；恢复。《后汉书·献帝纪》：“詔除 光熹 、 昭寧 、 永汉 三号，还復 中平 六年。” 晋 王嘉 《拾遗记·周》：“使发其国之时并童稚，至京师鬚皆白。及还至 燃丘 ，容貌还復少壮。” 唐 玄奘 《大唐西域记·蓝摩国》：“太子解其上服，授与猎人。猎人得已，还復天身，持所得衣，凌虚而去。”
(3).反复，接连。《荀子·宥坐》：“ 子贡 观於 鲁 庙之北堂，出而问於 孔子 曰：‘乡者， 赐 观於太庙之北堂，吾亦未輟，还復瞻被，九盖皆继；被有説邪？匠过絶邪？’”《后汉书·光武帝纪上》：“所过发奔命兵，移檄边部，共击 邯郸 ，郡县还復响应。”
(4).仍然。《宋书·隐逸传·陶潜》：“郡将候 潜， ，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还復著之。” 隋 薛道衡 《豫章行》：“偏讶思君无限极，欲罢欲忘还復忆。” 明 刘基 《遣兴》诗之四：“飞蚊何营营，绕鬢鸣相煎。拍之不胜多，挥去还復前。”
(5).用在问句里，表示选择。犹还是。《朱子语类》卷三：“不知 魏公 是有此梦，还復一时用兵托为此説？”
[水轮咏]畎浍
亦作“甽澮”。1.田间水沟。泛指溪流、沟渠。《书·益稷》：“予决九川距四海，濬畎澮距川。” 郑玄 注：“畎澮，田间沟也。”《汉书·李寻传》：“今 汝潁 畎澮皆川水漂踊，与雨水并为民害。” 颜师古 注：“畎澮，小流也。” 三国 魏 阮籍 《元父赋》：“甽澮不畅，垢浊寔臻。” 宋 王禹偁 《醴泉无源赋》：“任 大禹 之功深，寧归畎澮；纵 张騫 之力尽，曷识根源？” 清 顾炎武 《常熟县耿侯橘水利书》诗：“畎澮遍中原，粒食詒百姓。”
(2).疏浚。 唐 韩愈 孟郊 《秋雨联句》：“忧鱼思舟檝，感 禹 勤畎澮。” 宋 范仲淹 《上吕相公并呈中丞谘目》：“畎澮之事，职在郡县。”
(3).喻平庸。 南朝 梁 何逊 《临行公车》诗：“以兹畎澮质，重与沧溟舍。” 唐 元稹 《献荥阳郑公》诗：“自伤才畎澮，其奈赠珠何！”
[水轮咏]霖雨
(1) 连绵大雨
(2) 比喻恩泽
[水轮咏]不学
(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”
(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”
[水轮咏]混沌
(1) 我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态
(2) 形容蒙昧无知的样子
(3) 糊涂(常用来骂人)
[水轮咏]亡机
《庄子·天地》篇载， 子贡 出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说：“吾闻之吾师：有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胷中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”后称抱朴守真，不存巧诈之心为“亡机”。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“导亡机之权，而功济尘刼。” 李善 注：“机，谓机心也。权，方便也。夫以机心导物，物所以机心应之。物有机心，则结累斯起。故诱以无机之智，何止功济尘刼乎！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“ 江 左篇製，溺乎玄风。嗤笑徇务之志，崇盛亡机之谈。” 宋 梅尧臣 《水轮咏》：“不学假混沌，亡机抱瓮罌。”
[水轮咏]抱瓮
见“ 抱瓮灌园 ”。
宋代,梅尧臣