【选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见】作者：曹勋 朝代：宋代
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]原文
我初游赤城，松竹空函丈。
师时奉诸佛，略不乏供养。
兹游再见之，谈笑益夷旷。
横披慰老眼，罂1*1粟煎夜饷。
不以三生缘，遂作一指想。
新蕉展时雨，风銮鸣昼讲。
勉旃自爱重，公才定龙象。
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]诗词问答
问：《选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见》的作者是谁？答：曹勋
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：曹勋的名句有哪些？答：曹勋
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]参考注释
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]赤城
(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。 唐 王勃 《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。”
(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”
(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]松竹
(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”
(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]空函
(1).指没有放入信笺的函封。《晋书·殷浩传》：“后 温 将以 浩 为尚书令，遗书告之， 浩 欣然许焉。将答书，虑有谬误，开闭者数十，竟达空函，大忤 温 意，由是遂絶。”
(2).指内容空泛的短笺。《南史·梁纪上·武帝上》：“ 山阳 惑於众口，判相嫌贰，则行事进退无以自明，是驰两空函定一州矣。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]不乏
不缺少;很多
不乏其人
不乏先例
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]供养
(1) 给…提供生计,赡养
我一定供养你
(2) 供给长辈或年长的人生活需要
供养老人
(3) 饲养,养活
就是它们,供养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》
蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。——《荔枝蜜》
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]再见
分别时最后说的话
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]谈笑
说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]夷旷
襟怀夷旷
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]横披
长条形横幅字画。 宋 米芾 《画史·唐画附五代国朝》：“ 荆浩 画， 毕仲愚 将叔 处有一轴， 段缄 家有横披。” 元 许衡 《学题武郎中＜桃溪归隐图＞》诗：“桃溪风景写横披，浑似 秦 人避乱时。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“横披始於 米 氏父子，非古制也。”《花月痕》第十六回：“东边板壁上，挂着一幅泥金小横披，草书七言絶句两首：玉漏催宵酒半醒，月钩初上照春屏。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]老眼
(1).老年人的眼睛。 宋 张元干 《菩萨蛮》词：“老眼见花时，惜花心未衰。” 茅盾 《子夜》十六：“这老太婆疲倦得再也不能动了。可是她并没睡着，她睁大了血红的老眼，虚空地看着。”
(2).老年人的眼力。指视力所及，亦指辨别是非好坏的能力。 唐 杜甫 《闻惠二过东溪特一送》诗：“皇天无老眼，空谷滞斯人。”《儿女英雄传》第三五回：“这所谓文有定评了，可见我这双老眼还不盲。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]不以
(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”
(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”
(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]生缘
(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗：“ 少微 不向 吴中 隐，为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗：“老去惟堪一味闲，坐会诸子了生缘。”
(2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生缘未具，死已更受，亦不限时节。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]作一
亦作“ 作壹 ”。劳动专一。指专务耕战。《管子·治国》：“民作一则田垦，姦巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。姦巧不生 * 治，富而治，此王之道也。”《商君书·说民》：“作一则力摶，力摶则彊。”《商君书·农战》：“国作壹一岁者，十岁彊；作壹十岁者，百岁彊；作壹百岁者，千岁彊。千岁彊者，王。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]时雨
应时的雨水。《书·洪范》：“曰肃，时雨若。” 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“神萍写时雨，晨色奏景风。” 王统照 《春雨之夜》：“我正在院子里徘徊着，看竹篱里萱花的绿长叶子，红黄花蕊，着了昨夜一场时雨，非常娇美。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]风銮
即风铃。 隋 李播 《天文大象赋》：“车府息雷轂之声， 造父 曳风鑾之响。” 宋 苏轼 《送陈睦知潭州》诗：“ 朝元阁 上酒醒时，卧听风鑾鸣铁凤。” 赵次公 注：“风鑾，和鑾之鑾也，以其在风中，故谓之风鑾。”参见“ 风铃 ”。
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]勉旃
努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛 汉 之隆，愿勉旃，毋多谈。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 宋 欧阳修 《送谢中舍》诗之二：“人生白首吾今尔，仕路青云子勉旃。” 李大钊 《在＜国民杂志＞周年纪念会上的演说》：“诸君本此进行，将来对于世界造福不浅，勉旃。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]爱重
喜爱重视
因为他为人正直,所以受到了大家的爱重
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]公才
谓可与三公相当的才能。《三国志·魏志·崔琰传》：“ 琰 又名之曰：‘ 孙 （ 孙礼 ）疏亮亢烈，刚简能断， 卢 （ 卢毓 ）清警明理，百练不消，皆公才也。’” 唐 刘长卿 《哭陈歙州》诗：“儒行公才竟何在，独怜棠树一枝存。”参见“ 公才公望 ”。
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]龙象
(1).龙与象。水行中龙力大，陆行中象力大，故佛氏用以喻诸阿罗汉中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃经》卷二：“世尊，我今已与诸大龙象菩萨磨訶萨断诸结漏。”
(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗记序》：“二边云彻，方知实相之尊；十刹风行，乃识真如之贵。将使龙象緇服，维明克允。” 清 钱谦益 《＜空一斋诗＞序》：“ 紫柏大师 以法门龙象，唱道东南。”
(3).指罗汉像。 唐 罗隐 《甘露寺火后》诗：“只道鬼神能护物，不知龙象自成灰。” 宋 苏轼 《自海南归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画 * 阿罗汉·第十一罗怙罗尊者》：“龙象之姿，鱼鸟所惊。” 清 顾炎武 《重登灵岩》诗：“山静鼪猱栖佛地，堂空龙象散诸天。”
(4).象中体格壮健高大者。《维摩经·不思议品》：“譬如 迦叶 ，龙象蹴踏，非驴所堪。” 嘉祥 疏：“此言龙象者，只是一象耳，如好马名龙马，好象云龙象也。”
(5).指皇帝。 五代 齐己 《寄吴国西供奉》诗：“瑶闕合陪龙象位，春山休记鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“爰竭蚍蜉之诚，仰干龙象之驭。”
[选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见]诗文赏析
【原题】：
选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见之作诗为赠