【喜适莺 赠道友】作者：王哲 朝代：元代
[喜适莺-赠道友]喜适莺 赠道友原文
问公为善。
这大道无方，如何回转。
猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修练。
认取起初真性，捉住根源方便。
本来面。
看怎生模样，须令呈现。
亲见。
堪相恋。
请向绛绡宫里，开琼宴。
会上明明，霞辉万道，射透玉丝瑶霰。
一粒宝珠昌莹，滚出光同飞电。
彻中央，大罗天归去，永除迁变。
[喜适莺-赠道友]诗词问答
问：喜适莺 赠道友的作者是谁？答：王哲
问：喜适莺 赠道友写于哪个朝代？答：元代
问：喜适莺 赠道友是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[喜适莺-赠道友]参考注释
[喜适莺-赠道友]为善
犹行善。《书·泰誓中》：“我闻吉人为善，惟日不足。”《国语·齐语》：“夫是，故民皆勉为善。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》：“为善一，为恶均，而祸福异其流，废兴殊其迹。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“劝使为善，诫使勿恶。”
[喜适莺-赠道友]大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
[喜适莺-赠道友]无方
(1) 不得法;方法不对
经营无方
(2) 没有固定的方向、处所、范围
[喜适莺-赠道友]如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) [如……何],表示’把……怎么样]
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
[喜适莺-赠道友]回转
(1) 像旋转物体那样运动的
回转炉
(2) 旋转
(3) 沿旗门所规定的线路,穿越旗门、躲越障碍连续转弯向下滑行的滑雪运动
[喜适莺-赠道友]浮华
表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用
浮华的生活
[喜适莺-赠道友]搜寻
四处搜索寻找
失踪的人们正在由警察搜寻
又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番。——《清贫》
[喜适莺-赠道友]玄妙
深奥微妙
玄妙的学说
[喜适莺-赠道友]修练
见“ 修炼 ”。
[喜适莺-赠道友]认取
(1).记住；记得。取，助词。 唐 吕岩 《步蟾宫》词：“坎离乾兑逢子午，须认取自家根祖。” 宋 周邦彦 《玲珑四犯》词：“休问旧色旧香，但认取芳心一点。” 宋 李清照 《蝶恋花·上巳召亲族》词：“空梦 长安 ，认取 长安 道。”
(2).辨认，认得。取，助词。 清 唐甄 《潜书·七十》：“其本心虽未尝亡，而陷溺之久，如素入染，不可认取；如珠投海，不可寻求。”
[喜适莺-赠道友]起初
原来;最初
这个工厂起初很小
[喜适莺-赠道友]真性
(1) 真的
真性近视
(2) 本性;天性
颠倒困踣之极,乃得彻见真性。——明· 李贽《答马历山书》
[喜适莺-赠道友]根源
(1) 使事物发生的根本原因
犯错误的根源
(2) 起源(于);发生(于)
经济危机根源于资本主义制度
[喜适莺-赠道友]方便
(1) 便利的
商店设立在对群众方便的地点
(2) 适宜的
这儿说话不方便
(3) 有富余的钱
这几天手头不方便
(4) 帮忙,照顾
望周全方便
[喜适莺-赠道友]本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
[喜适莺-赠道友]怎生
(1) 怎样;怎么
怎生不捎带个字儿来?
(2) 务必;无论如何
小生有一简,怎生烦小娘子送去
[喜适莺-赠道友]模样
(1) 人的长相或装束打扮的样子
这孩子的模样像他妈妈
(2) 表示约略
她呆了有半小时模样
[喜适莺-赠道友]呈现
显现;展示出(呈现了多姿的风彩)
[喜适莺-赠道友]相恋
(1).互相依恋。 汉 严遵 《道德指归论·善为道者》：“男女不相好，父子不相恋。”《后汉书·姜肱传》：“及各娶妻，兄弟相恋，不能别寑。”
(2).指男女相爱。 鲁迅 《二心集·上海文艺之一瞥》：“这时新的才子＋佳人小说便又流行起来，但佳人已是良家女子了，和才子相悦相恋，分拆不开。”
[喜适莺-赠道友]绡宫
指神话中的龙宫。 明 杨慎 《海估行》之一：“海估帆乘鲸浪飞，綃宫夜取万珠璣。翻身惊起蛟龙睡，血污青泠竟不归。” 清 陈维崧 《万年欢·赠宋子犹先生七十次朱致一原韵》词：“碧海青天，叹横江下瀨，楼櫓非昨。贝闕龙堂，弹指綃宫乾却。”
[喜适莺-赠道友]会上
会试时考上。《儒林外史》第四六回：“怎得我这 华轩 世兄下科高中了，同我们这 唐二老爷 一齐会上进士。”
[喜适莺-赠道友]明明
(1) 显然如此,确实
这话明明是她说的,还用争?
(2) 清楚,显然
工业落后的问题,明明是我们自己的问题
[喜适莺-赠道友]霞辉
霞光。 唐 李绅 《南梁行》：“呜呜晓角霞辉粲，抚剑当应一长叹。” 宋 张耒 《舟行即事》诗之一：“霞辉明野色，天影战波光。” 巴金 《沉默集·＜马拉、哥代和亚当·鲁克斯＞》：“映着落日的霞辉，那个‘健康、美丽、纯洁、温雅、勇敢的面貌’占据了 鲁克斯 的罗漫谛克的心。”
[喜适莺-赠道友]宝珠
(1).贵重的珍珠。《荀子·富国》：“辟之是犹使处女婴宝珠，佩宝玉，负载黄金，而遇 中山 之盗也。” 汉 焦赣 《易林·履之损》：“虽有宝珠，无路致之。” 宋 苏轼 《广州东莞县资福寺舍利塔铭》：“此身性海一浮沤，委蜕如遗不自收，戒光定力相烝休，结为宝珠散若旒。” 清 谷应泰 《博物要览·志真珠》：“ 高邮 甓社湖 中昔产珠蚌，有极大蚌如门扉，中含宝珠如拳，每当望夕，其光与日争辉。”《中国民间故事选·合浦珠还》：“这海里有一颗宝珠，专在夜里发光，真是无价之宝。”
(2).花名。山茶的一种。亦称“ 宝珠茶 ”、“ 宝珠山茶 ”。《广 * ·花谱二十·山茶》：“有鹤顶茶、玛瑙茶、宝珠茶、杨妃茶、焦萼白宝珠……不可胜数，就中宝珠为佳。” 鲁迅 《野草·雪》：“雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花。”
(3).花名。茉莉花的一种。即宝珠小荷花。《广 * ·花谱二二·茉莉》：“有草本者，有木本者，有重叶者，惟宝珠小荷花最贵。” 宋 王十朋 《末利花》诗：“日莫园人献宝珠，化成千亿小芙蕖。”
[喜适莺-赠道友]飞电
(1).闪电。 晋 潘岳 《萤火赋》：“熲若飞电之宵逝，彗似移星之云流。” 唐 刘长卿 《宿侯尊师草堂》诗：“一从换仙骨，万里乘飞电。” 明 刘基 《书苏伯修御史断狱记后》：“阴风鸣条，飞电烁目。” 马君武 《从军行》：“北狄寇边群，飞电羽书急。”
(2).马名。 宋 苏轼 《申王画马图》诗：“当时不独玉花驄，飞电流云絶瀟洒。”《三国演义》第二十回：“ 曹操 骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎於 许田 。”
[喜适莺-赠道友]中央
(1) 中心的地方(中,指一定范围内适中的统置;央指和四周或上下左右距离相等的位置)
禁卒居中央。——清· 方苞《狱中杂记》
圆柱矗立在市广场中央
(2) 指国家或党派政治权力最高的地方
事在四方,要在中央。——《韩非子·扬权》
[喜适莺-赠道友]大罗天
道教所称三十六天中最高一重天。《云笈七籤》卷二一：“《玉京山经》曰： 玉京山 冠於八方诸大罗天……《元始经》云：大罗之境，无復真宰，惟大梵之气，包罗诸天太空之上。” 唐 王维 《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神僊客， 濯锦江 头花柳春。” 唐 李商隐 《留赠畏之》诗之一：“空记大罗天上事，众仙同日咏《霓裳》。” 清 赵翼 《石庵相公挽诗》：“才送还朝数月前，俄惊仙驭大罗天。”
[喜适莺-赠道友]归去
回去
离家已久,今当归去
[喜适莺-赠道友]迁变
犹变迁。《晋书·礼志下》：“ 周 末崩离，宾射宴饗之则罕復能行，冠婚饮食之法又多迁变。” 宋 苏舜钦 《升阳殿故址》诗：“农惟喜丰稔，吾独閔迁变。” 清 曾国藩 《＜经史百家简编＞序》：“末流之迁变，何可胜道！” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“不过时代不同，则所谓‘日下’的事情，也有迁变：从前指的是甲事，现在叹的或是乙事。”
元代,王哲