【燕九日观灯·其一】作者：乾隆 朝代：清代
[燕九日观灯·其一]燕九日观灯·其一原文
上元馀兴觉犹浓，灯事重陈景物融。
日纪邱仙沿俗例，地传毛氏想遗风。
继离腾照千村朗，应节纷悬万树红。
真胜御园听法曲，讴歌乐处与民同。
[燕九日观灯·其一]诗词问答
问：燕九日观灯·其一的作者是谁？答：乾隆
问：燕九日观灯·其一写于哪个朝代？答：清代
问：燕九日观灯·其一是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[燕九日观灯·其一]注释
1. 七言律诗 押东韵 出处：御制诗二集卷二十二
[燕九日观灯·其一]参考注释
[燕九日观灯·其一]上元
(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》：“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳节，好生晴明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》：“岁上元夜，寺僧燃灯遶塔奏乐，金光明空，乐作天上矣。”
(2).古代历法名称之一。《史记·天官书》：“其纪上元。” 司马贞 索隐：“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》：“布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆会于子，谓之上元，以为历始。”
(3).旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周，称其中的第一个甲子为“上元”。
(4).古代神话传说中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传宝字， 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三：“西海宴 王母 ，北宫邀 上元 。”
(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗：“抗殿疏元首，高高接上元。”
(6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“握斗调元化，持衡佐上元。”
[燕九日观灯·其一]灯事
指元宵节张灯游乐之事。 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·淹九》：“既见友人柬中称为淹九，或云灯事阑珊，未忍遽舍，取淹留之义。” 清 孙枝蔚 《十四夜雪后同邓孝威等观灯》诗：“海邦灯事少，絳帐景难虚。”
[燕九日观灯·其一]重陈
再陈说，重复叙述。 晋 刘琨 《扶风歌》：“弃置勿重陈，重陈令心伤。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，难重陈。” 五代 和凝 《菩萨蛮》词：“离恨又迎春，相思难重陈。”
[燕九日观灯·其一]景物
可供观赏的景色和事物
景物清幽
有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
[燕九日观灯·其一]俗例
指民间的风俗习惯
按俗例守岁
[燕九日观灯·其一]遗风
余风,余音。指过去时代遗留下来的文化特点或某个时代留传下来的风气
其有陶唐氏之遗风乎?——《史记·吴太伯世家》
扬郑卫之浩乐,结激 楚之遗风。——《淮南子·原道训》
[燕九日观灯·其一]应节
(1).应合节拍。《列子·汤问》：“巧夫，顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节，千变万化，惟意所适。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“又指虾蟆及诸行虫燕雀之属，使舞，应节如人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“每闻琴瑟之声，则应节而舞。”
(2).适应节令。《后汉书·郎顗传》：“王者崇宽大，顺春令，则靁应节，不则发动於冬，当震反潜。” 三国 魏 曹丕 《让禅令》：“风雨应节，禎祥触类而见。”
[燕九日观灯·其一]真胜
天然美景；胜境。 明 王慎中 《游 * 山》诗：“云出本无心，择栖多奇瓛。繄予慕真胜，涉趣不知远。”
[燕九日观灯·其一]御园
即御苑。 唐 李绅 《忆春日曲江后许至芙蓉园》诗：“春风上苑开桃李，詔许看花入御园。” 清 厉鹗 《东城杂记·富景园》：“ 武林 城东曰 东园 者， 宋 御园也。”参见“ 御苑 ”。
[燕九日观灯·其一]法曲
一种古代乐曲。 东晋 南北朝 称作法乐。因其用于佛教法会而得名。原为含有外来音乐成分的西域各族音乐，后与 汉族 的清商乐结合，并逐渐成为 隋 朝的法曲。其乐器有铙钹、钟、磬、幢箫、琵琶。至 唐 朝又搀杂道曲而发展至极盛阶段。著名的曲子有《赤白桃李花》、《霓裳羽衣》等。 唐 白居易 《江南遇天宝乐叟》诗：“能弹琵琶和法曲，多在 华清 随至尊。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“好凭一枕游仙梦，暗授千秋法曲音。” 吴梅 《读吴梅村＜秣陵春＞乐府》诗：“法曲凄凉谁按拍，不堪流涕説兴衰。”参见《新唐书·礼乐志十二》。
[燕九日观灯·其一]讴歌
1.亦作"讴歌"。 2.歌唱。 3.歌颂。 4.颂歌。
乾隆,清代,燕九日观灯