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【题贵池亭次蹈韵二首·其二】_刘挚 | 宋代

【题贵池亭次蹈韵二首·其二】作者:刘挚 朝代:宋代

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]题贵池亭次蹈韵二首·其二原文

鱼味年年美,何须问旧池。

江山清不改,陵谷变难知。

节物惊冬至,萧条使客悲。

谪仙游赏地,空有白猿诗。

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]诗词问答

问:题贵池亭次蹈韵二首·其二的作者是谁?答:刘挚
问:题贵池亭次蹈韵二首·其二写于哪个朝代?答:宋代
问:题贵池亭次蹈韵二首·其二是什么体裁?答:五律
问:刘挚的名句有哪些?答:刘挚

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]注释

1. 五言律诗 押支韵

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]参考注释

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]江山

江河和山岭,指国家的疆土或政权

江山如此多娇

江山险固。——《资治通鉴》

江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]谷变

陵谷变迁。比喻巨大的变化。语本《诗·小雅·十月》:“高岸为谷,深谷为陵。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“东国餘基,俛临风雨,陵迁谷变,共榛灌而丘墟。” 王闿运 《罗季子诔》:“敬佩金音,长悲谷变。”

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]节物

(1).作为;行事。《吕氏春秋·士容》:“今日君民而欲服海外,节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注:“节物,事也。行事甚高,细小之利不恃赖之也。”

(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗:“踟蹰感节物,我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗:“向夕依阑念昔游,萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗:“生还爱节物,高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗:“节物忺人角黍香,榴花到眼益清狂。”

(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二:“ 靖康 初,京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时,如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》:“中城兵马司前食盒塞道,至不得行,余怪问之,曰:‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“ 金满 正在家中喫利市饭,忽见老门子 陆有恩 来拜年,叫道:‘ 金阿叔 恭喜了!有利市酒,请我吃碗!’ 金令史 道:‘兄弟,总是节物,不好特地来请得。今日来得极妙,且喫三盃。’”

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]冬至

二十四节气之一,在12月21,22或23日,这一天北半球白天最短,夜间最长

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]萧条

经济成长退缩

经济萧条

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]使客

使者。《史记·樊郦滕灌列传》:“为 沛 廏司御,每送使客还,过 沛 泗上亭 ,与 高祖 语,未尝不移日也。” 唐 杜甫 《秦州杂诗》之十:“ 羌 童看 渭水 ,使客向 河源 。” 宋 曾巩 《齐州二堂记》:“ 齐 滨 濼 水,而初无使客之馆;使客至,则常发民调材木为舍以寓,去则彻之,既费且陋。” 清 周亮工 《书影》卷二:“积年餘,有 高丽 使客三四人,旁睨良久,问:‘此铁价几何?’”

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]仙游

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人远出求仙访道。 唐 李白 《感兴》诗之五:“十五游神仙,仙游未曾歇。” 宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》:“ 马明生 仙游,见神女於玉几上弹一弦琴,而五音具奏。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》:“侍奉君王不到头,飘然一衲赋仙游。”

(2).古指亡灵,谓游于仙界,成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。 宋 王安石 《英宗祔庙礼毕慰皇帝表》:“仙游既集於宗祊,圣念弥勤於翼室。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“ 绍兴 初,取 京 ( 蔡京 )亲书,因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,永怀保祐之功,务极褒崇之典。’”《西湖佳话·孤山隐迹》:“ 李諮 闻信,不胜惊悼道:‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭 ,一则得以领略湖山佳景,二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙,不料仙游,我 李諮 何不幸至此!’”

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]赏地

赏赐田地。《周礼·夏官·司勋》:“司勋掌六卿赏地之灋,以等其功。” 郑玄 注:“赏地,赏田也。” 唐 韩翃 《赠别成明府赴剑南》诗:“公门輒无事,赏地能相亲。”

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]空有

(1).佛教语。空,指法性;有,指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四:“菩萨藏,千载已前,清净一味,无有乖諍;千载已后,乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》:“详其清心释累之训,空有兼遣之宗,道书之流也。” 李贤 注:“不执著为空,执著为有;兼遣谓不空不有,虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》:“二諦现空有之津,二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词:“普愿众生同我愿,能於空有善思惟。”

(2).徒有;只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词:“空有 姑苏臺 上月,如 西子 镜,照江城。”

[题贵池亭次蹈韵二首·其二]白猿

(1).亦作“ 白猨 ”、“ 白蝯 ”。白毛的猿。《山海经·南山经》:“ 堂庭之山 ,多棪木,多白猿。”《淮南子·说山训》:“ 楚王 有白蝯,王自射之,则搏矢而熙。”《晋书·张载传》:“白猨玄豹,藏于灵槛。”

(2).指 白猿公 。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“受书 黄石 ,意在王者之图;挥剑 白猿 ,心存霸国之用。” 唐 李白 《中丞宋公军次寻阳》诗:“ 白猿 慙剑术, 黄石 借兵符。”参见“ 白猿公 ”。

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