【寄沛县姜承议】作者：陈师道 朝代：宋代
[寄沛县姜承议]寄沛县姜承议原文
平生鲁国老先生，晚见诸郎识老成。
怪有武功蒙宠锡，果缘阴德贯神明。
金池已作归田计，玉版方书济物情。
百里饥寒独颜阖，忍令一物不敷荣。
[寄沛县姜承议]诗词问答
问：寄沛县姜承议的作者是谁？答：陈师道
问：寄沛县姜承议写于哪个朝代？答：宋代
问：陈师道的名句有哪些？答：陈师道
[寄沛县姜承议]陈师道寄沛县姜承议 书法图
寄沛县姜承议书法作品
[寄沛县姜承议]参考注释
[寄沛县姜承议]平生
(1) 终身;一生
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
婚姻是一个人的平生大事
(2) 向来;素来
他平生是很勤俭的
吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》
[寄沛县姜承议]老先生
(1).对年高望重者的敬称。《史记·屈原贾生列传》：“是时 谊 年二十餘，最为少。每詔令议下，诸老先生不能言， 贾生 尽为之对，人人各如其意所欲出。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“我説的是那没体面的相公们，老先生是正人君子，岂有偷觜之理。” 邹韬奋 《患难馀生记》第一章：“老先生宁愿和其他救国同志共甘苦，不愿独坐，始终未曾应允。”亦省称“ 老先 ”。 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“大撒脚步正往东北走，合伙了箇 敬仲 老先纔显俺的名。”
(2).旧时官场中的称呼。 宋 时已有之，但非仕途常称； 元 时始称于官场； 明 代，三司见督抚称老先生，见巡抚称先生大人，虽行而犹有分别； 清 康熙 以后渐滥，京官通称老先生。 明 冯惟敏 《新水令·送李阁老石鹿归田》套曲：“呀，老先生去国，方显的元臣出处得其宜。”《儿女英雄传》第三二回：“他的子孙往往的求那班名公老先生们把他平日的好处怎长怎短的给他写那么一大篇。”亦省称“ 老先 ”。 清 翟灏 《通俗编·何氏语林》：“前 明 太监称卿大夫，每曰‘老先’而不云‘生’。”《醒世姻缘传》第四回：“ 钱少宰 老先新点了兵部，狠命的央晚生陪他上京。”参阅 清 赵翼 《陔馀丛考·老先生》。
[寄沛县姜承议]诸郎
(1).指郎官。《史记·魏其武安侯列传》：“ 魏其 已为大将军后，方盛， 蚡 为诸郎，未贵，往来侍酒 魏其 ，跪起如子姓。”按《汉书》作“诸曹郎”。
(2).年轻子弟。 唐 元稹 《连昌宫词》：“力士传呼觅 念奴 ， 念奴 潜伴诸郎宿。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词以送之》词：“若教 王 谢 诸郎在，未抵 柴桑 陌上尘。”
[寄沛县姜承议]老成
老练成熟;阅历多而练达世事
幼年丧父使他变得少年老成
[寄沛县姜承议]武功
(1) 专指在军事方面取得的成就;战功
文治武功
(2) 武工
[寄沛县姜承议]宠锡
帝皇的恩赐。 唐 白行简 《李娃传》：“天子异之，宠锡加等。” 宋 曾巩 《明州拟辞高丽送遗状》：“州郡当其道途所出，迎劳燕饯，所以宣达陛下宠锡待遇之意，此守臣之职分也。”
[寄沛县姜承议]阴德
指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功
[寄沛县姜承议]神明
(1) 神灵;神祗
那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他
奉若神明
(2) 指人的精神和智慧
神明顿飒爽
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 英明;圣明
皆颂其神明
[寄沛县姜承议]金池
(1).池的美称。 南朝 梁简文帝 《与广信侯重述内典书》：“金池动月，玉树含风。” 南朝 梁元帝 《摄山栖霞寺碑》：“金池无底，已通实堑之侧；玉树生风，傍临綵船之上。”
(2).即 金明池 。 宋 秦观 《金明池》词：“ 琼苑 金池 ，青门紫陌，似雪杨花满路。”
(3).借指帝都。 宋 陈师道 《寄沛县姜承议》诗：“ 金池 已作归田计，玉版方书济物情。”
[寄沛县姜承议]归田
(1) 指辞官归里,退隐
赋诗末章曰:[人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。]——《晋书·李密传》
解甲归田
(2) 归还田地;旧指归还耕种的公田
民年二十受田,六十归田。——《汉书·食货志上》
[寄沛县姜承议]玉版
亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍贵的典籍。《韩非子·喻老》：“ 周 有玉版， 紂 令 胶鬲 索之， 文王 不予； 费仲 来求，因予之。”《史记·太史公自序》：“ 周 道废， 秦 拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匱玉版图籍散乱。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“刻玉版以为文字。”
(2).特指上有图形或文字，象征祥瑞、盛德或预示休咎的玉片。 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“帝 尧 在位，盛德光洽， 河 洛 之滨，得玉版方尺，图天地之形。”《晋书·慕容儁载记》：“初， 石季龙 使人探策於 华山 ，得玉版，文曰：‘岁在申酉，不絶如綫。岁在壬子，真人乃见。’及此， 燕 人咸以为 儁 之应也。” 唐 李商隐 《为河南卢尹贺上尊号表》：“至化潜融，事光於玉版，元机独运，理溢於瑶编。”
(3).一种光洁坚致的宣纸。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨四首》诗：“谿石琢马肝， 剡 藤开玉版。” 元 朱庭玉 《行香子·寄情》曲：“会语应难，修书问候，铺玉版写银钩，寄与娇羞。”《文明小史》第六十回：“原来一个 唐六如 的‘地狱变相图’的手卷……上面贴着旧 宣州 玉版的衬纸。”参见“ 玉版纸 ”。
(4).笋的别名。 宋 惠洪 《冷斋夜话·东坡作偈戏慈云长老》：“﹝ 苏軾 ﹞尝要 刘器之 同参玉版和尚……至 廉泉寺 烧笋而食， 器之 觉笋味胜，问此笋何名， 东坡 曰：‘即玉版也。此老师善説法，要能令人得禪悦之味。’于是 器之 乃悟其戏。” 宋 陆游 《村舍小酌》诗：“玉版烹雪笋，金苞擘双柑。” 清 汪懋麟 《张杞园自安丘来访赋四诗为赠》之四：“饱尝玉版惊雷笋，细斫银丝出水鳞。”
(5).鳣的别名。 宋 李石 《续博物志》卷二：“鱣，黄鱼，口在頷下，无鳞，长鼻软骨，俗谓玉板，长二三丈， 江 东呼为黄鱼。” 清 方文 《品鱼四十首·鳣》：“玉版浸金膏，允为盘中最。”参见“ 玉版鱼 ”。
(6).美称击节的拍板。 明 陈海樵 《锦缠道·惜别》曲：“殢 * 荡秋波含情两眸，哄 * 绽樱桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“恨煞‘池水清’，空按红牙玉板；怜尔妾命薄，独支永夜寒更。”
(7).喻冰块。 宋 范成大 《爱雪歌》：“长篙斲冰阴火迸，玉板破碎凝不流。”
[寄沛县姜承议]方书
(1) 医书
(2) 方士炼丹的书;讲方术的书
[寄沛县姜承议]济物
犹济人。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“ 子文 无欲卿相而三登令尹，是乃君子思济物之意也。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“今圣明在上，稽古济物，坚隄防以杜决溢，明褒贬以彰劝沮。” 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 清 姚鼐 《湖上作》诗之一：“岂忘济物情，审见人与己。”
[寄沛县姜承议]百里
(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”
(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。
(3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》：“然而 文王 （ 周文王 ）犹方百里起，是以难也。”《荀子·仲尼》：“故善用之，则百里之国足以独立矣。”
(4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》：“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》：“公在百里，有西产之惠，赐命方伯，分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗：“秉直司聪，惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》：“三冬文史，先兆跡於青衿；百里絃歌，即驰芳於墨綬。”
(5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》：“ 涣 （ 王涣 ）谢遣曰：‘枳棘非鸞凤所栖，百里岂大贤之路。’” 李贤 注：“时 涣 为县令，故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》：“帝（ 明帝 ）欲试以百里， 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序：“苟择良二千石暨贤百里，使化天下之民如斯民之义，庶乎污莱尽闢矣。”
(6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“ 吴大帝 有寳刀三，寳剑六。寳剑六：一曰白虹……六曰百里。”
(7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。
[寄沛县姜承议]饥寒
饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况
他在饥寒交迫中死去
[寄沛县姜承议]一物
(1).一种事物；一件事物。《管子·白心》：“然而天不为一物枉其时，明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》：“此一物足以释 西伯 ，况其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“第中无一物，万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三：“莫教轻一物，可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》：“没有无所不知的博学之士，也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”
(2).同类物；同一事。《周礼·夏官·校人》：“掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》：“药有用根，或用茎叶，虽是一物，性或不同，苟未深达其理，未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“云耶，电耶，雨耶，雪耶，实一物也，不过因热度之异而变耳。”
(3).犹一事。《礼记·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 郑玄 注：“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》：“朕为万乘之主，岂可失信於一物。”
(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一术也。”
[寄沛县姜承议]不敷
不足；不够。《世无匹》第二回：“雇工人 平大郎 ，因口食不敷，情愿将身雇到 金 宅踏麯使用，每月工银六钱。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“縴手用河兵沙飞马溜，添縴用州县民壮盐快，不敷，僱民伕。” 毛 * 《迎接中国革命的新高潮》：“ 蒋 军兵力不敷分配，征兵不足规定数额。”
宋代,陈师道