【除夜感怀】作者：杨时 朝代：宋代
[除夜感怀]除夜感怀原文
爱日乖予愿，亲颜长在心。
远游仍换岁，华发想盈簪。
永夜谁同席，残盃忆共斟。
相思空有泪，挥洒满衣襟。
[除夜感怀]诗词问答
问：除夜感怀的作者是谁？答：杨时
问：除夜感怀写于哪个朝代？答：宋代
问：杨时的名句有哪些？答：杨时
[除夜感怀]参考注释
[除夜感怀]爱日
(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》：“敬时爱日，至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“圣人深知，力者乃民之本也而国之基，故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗：“勉哉思爱日，赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。”
(2). 汉 扬雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。” 李轨 注：“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而於爱日之诚，自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。”
(3).《左传·文公七年》：“ 赵衰 ，冬日之日也。” 杜预 注：“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一：“清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“枢密直学士 刘综 出镇 并 门，两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思爱日， 并 门春暖咏甘棠。’”
[除夜感怀]在心
放在心上;用心
这事我一定在心去办
[除夜感怀]远游
亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。”
(2).见“ 远游冠 ”。
(3).见“ 远游履 ”。
见“ 远游 ”。
[除夜感怀]发想
犹言动心思。《何典》第二回：“﹝ 饿杀鬼 ﹞也晓得 活鬼 是个财主，只因蚂蚁弗叮无缝砖阶，不便去发想。”
[除夜感怀]永夜
长夜;永夕
山中此夕莫嗟讶,师弟睽违永夜。——《镜花缘》
[除夜感怀]同席
(1).同一席子，或同坐一席。古人席地而坐，故云。后泛指同坐一处。《庄子·德充符》：“其明日，又与合堂同席而坐。”《礼记·曲礼上》：“父子不同席。”《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·旧制一废难复》：“旧制，给事中迴避六卿……今南六科六部，同席公会，儼如寮友。”
(2).谓共席而眠。指过夫妻生活。《史记·淮南衡山列传》：“王谋为反具，畏太子妃知而内泄事，乃与太子谋，令诈弗爱，三月不同席。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 薛万彻 尚 丹阳公主 ， 太宗 尝谓人曰：‘ 薛駙马 村气。’主羞之，不与同席数月。”
(3).同一宴席。亦指参加同一宴席者。 清 刘瀛 《珠江奇遇记》：“时诸妓互相行酒， 绣琴 遍酌同席，不酌 叔 。” 郭希仁 《从戎纪略》：“ 吴世昌 备酒食款宴，余与同席。” 钱锺书 《围城》三：“ 斜川 把四五张纸，分发同席。”
(4).指同学。 宋 叶适 《厉君墓志铭》：“ 东阳 厉详 ，自余居 永嘉 及 吴 也，东西数百里来学，岁时不归，同席畏其专。”
[除夜感怀]相思
互相思念,多指男女彼此思慕
[除夜感怀]空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
[除夜感怀]挥洒
(1) 洒
(2) 比喻写文章、画画运笔不拘束;挥毫洒墨
长哦挥洒,以为真乐。——《宣和书谱》
挥洒自如
随意挥洒
[除夜感怀]衣襟
衣服当胸前的部分
宋代,杨时