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【依韵和王安之卿六老诗仍见率成七】_邵雍 | 宋代

【依韵和王安之卿六老诗仍见率成七】作者:邵雍 朝代:宋代

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]原文

见率野人成七老,野人唯解野疏狂。
编排每日清吟苦,趁辩递年闲适忙。
夏末喜尝新酒味,春初爱嗅早梅香。
问君何故须如此,不奈心头一点凉。

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]诗词问答

问:《依韵和王安之卿六老诗仍见率成七》的作者是谁?答:邵雍
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:邵雍的名句有哪些?答:邵雍

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七] 书法图

【依韵和王安之卿六老诗仍见率成七】_邵雍 | 宋代
依韵和王安之卿六老诗仍见率成七书法作品

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]参考注释

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]野人

(1) 田野之民,农人

试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词

(2) 质朴的人,无爵位的平民

(3) 粗野的人

(4) 流浪汉

(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]疏狂

亦作“疎狂”。亦作“踈狂”。豪放,不受拘束。 唐 白居易 《代书诗寄微之》:“疏狂属年少,闲散为官卑。” 宋 朱敦儒 《鹧鸪天·西都作》词:“我是清都山水郎,天教懒慢带疏狂。”《明史·沉鍊传》:“ 鍊 为人刚直,嫉恶如讐,然颇疎狂。每饮酒輒箕踞笑傲,旁若无人。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》:“ 招远 张于旦 ,性疎狂不羈。” 清 纳兰性德 《东西溟》诗:“廿载踈狂世未容,重来依旧寺门鐘。”

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]编排

按一定的次序排列

编排节目

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]每日

天天

我每日都去图书馆

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]清吟

清美的吟哦;清雅地吟诵。 唐 白居易 《与梦得沽酒且约后期》诗:“閒徵雅令穷经史,醉听清吟胜管弦。” 宋 曾巩 《芍药厅》诗:“何如萧洒山城守,浅酌清吟 济水 边。”《镜花缘》第二回:“如果消閒,趁此六出纷霏之际,我们虽不必学人间暖阁围炉那些俗态,何妨清吟联句,遣此长宵?”

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]递年

一年又一年;年年。 宋 洪迈 《夷坚丙志·朱氏蚕异》:“ 湖州 村落 朱家顿 民 朱佛大 者,递年以蚕桑为业,常日事佛甚谨,故以得名。”《西游记》第七五回:“我这洞里,递年家没个苍蝇,但是有苍蝇进来,就是 孙行者 。”

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]闲适

清闲安适

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]末喜

亦作“ 末嬉 ”。即 妺喜 。 夏桀 之妃。《荀子·解蔽》:“ 桀 蔽於 末喜 、 斯观 ,而不知 关龙逢 。”《吕氏春秋·慎大》:“ 桀 迷惑於 末嬉 ,好彼琬琰,不恤其众。”《汉书·外戚传序》:“ 夏 之兴也以 涂山 ,而 桀 之放也用 末喜 。” 颜师古 注:“ 末喜 , 桀 之妃, 有施氏 女也,美於色…… 桀 常置 末喜 於膝上,听用其言,昏乱失道。”

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]尝新

吃新收获的农产品或其他应时鲜货

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]梅香

丫头,旧时婢子的别称

两个梅香,一日伏侍到晚,精神困倦,亦皆睡了。——《水浒传》

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]何故

什么缘故;为什么。《左传·宣公十一年》:“ 夏徵舒 为不道,弑其君,寡人以诸侯讨而戮之,诸侯、县公皆庆寡人,女独不庆寡人,何故?” 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“夫人从何所来?车上所载何物?丈夫安在?何故独行?” 唐 卢仝 《月蚀》诗:“何故中道废?自遗今日殃。” 宋 叶适 《<梁父吟>序》:“使 亮 终已不遇而抱孙长息以老於 隆中 者,其躬耕之获,岂少此哉?何故自亲 汉 魏 之劳,至今遗恨以死?”

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]如此

(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) 达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) 这样的

两座城市发展的状况是如此相同

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]奈心

耐心。心里不急躁,不厌烦。奈,通“ 耐 ”。《水浒传》第四三回:“奈心坐一坐,我去寻水来你吃。”

[依韵和王安之卿六老诗仍见率成七]一点

(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画

(2) 表示甚少或不定的数量

做一点事

(3) 一方面,一部分

抓住一点,不及其余

(4) 一小时

下午一点

,

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