【泛溪夜回寄道玄上人】作者：许浑 朝代：唐代
[泛溪夜回寄道玄上人]泛溪夜回寄道玄上人原文
南郭烟光异世间，碧桃红杏水潺潺。
猿来近岭猕猴散，鱼下深潭翡翠闲。
犹阻晚风停桂楫，欲乘春月访松关。
几回策杖终难去，洞口云归不见山。
[泛溪夜回寄道玄上人]诗词问答
问：泛溪夜回寄道玄上人的作者是谁？答：许浑
问：泛溪夜回寄道玄上人写于哪个朝代？答：唐代
问：泛溪夜回寄道玄上人是什么体裁？答：七律
问：许浑的名句有哪些？答：许浑
[泛溪夜回寄道玄上人]许浑泛溪夜回寄道玄上人 书法图
泛溪夜回寄道玄上人书法作品
全唐诗：卷536-25
[泛溪夜回寄道玄上人]参考注释
[泛溪夜回寄道玄上人]南郭
(1).南面的外城。《左传·襄公十八年》：“己亥，焚 雍门 及西郭、南郭。” 宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗》之四：“南郭清游继 颜 谢 ，北窗归卧等 羲 炎 。” 清 宋琬 《张幼量话金陵赋赠》之二：“名园南郭外，公子命扁舟。” 谢无量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀》诗：“东皋淹旅食，南郭竟狂酲。”
(2).指 南郭子綦 。 宋 朱熹 《假山焚香作烟云掬水为瀑布》诗之一：“独往但凭 南郭 几，远游休剪 北山 莱。” 明 何景明 《愚庵王公瓖》诗：“早投 南郭 隐，不待《北山文》。” 宁调元 《燕京杂诗》：“ 东方 玩世成飢饿， 南郭 仰天似槁枯。”参见“ 南郭子綦 ”。
(3).指 南郭处士 。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“若长风之过籟， 南郭 之吹竽耳。” 范文澜 注引 刘寔 《崇让论》：“ 南郭先生 不知吹竽者也。”参见“ 南郭处士 ”。
(4).复姓。 春秋 有 南郭偃 。见《左传·宣公十七年》。
[泛溪夜回寄道玄上人]烟光
亦作“烟光”。1.云霭雾气。 唐 元稹 《饮致用神麴酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霽色冷。” 宋 黄庭坚 《题宗室大年画》诗之一：“水色烟光上下寒，忘机鸥鸟恣飞还。” 金 元好问 《九月晦日玉村道中》诗：“烟光藏落景，山骨露清秋。” 清 于养志 《不寐》诗：“小苑烟光薄，疏帘月影清。”
(2).指春天的风光。 唐 黄滔 《祭崔补阙》：“ 闽 中二月，烟光秀絶。”
[泛溪夜回寄道玄上人]世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
[泛溪夜回寄道玄上人]桃红
像桃花一样的颜色;粉红色
[泛溪夜回寄道玄上人]潺潺
水缓缓流动的样子
[泛溪夜回寄道玄上人]猕猴
哺乳动物。猴的一种。上身皮毛灰褐色；腰部以下橙黄色，有光泽；胸腹部和腿部深灰色；面部微红，两颊有颊囊；臀部有红色臀疣。群居山林中，喧哗好闹。以野果、野菜等为食物。 汉 淮南小山 《招隐士》：“獼猴兮熊羆，慕类兮以悲。” 唐 白居易 《题周皓大夫新亭子二十二韵》：“獼猴看櫪马，鸚鵡唤家人。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“ 中国 邇日，进化之语，几成常言，喜新者凭以丽其辞，而篤故者则病儕人类於獼猴。”
[泛溪夜回寄道玄上人]深潭
深水池。亦指河流中水极深而有回流处。《淮南子·原道训》：“﹝ 舜 ﹞钓於 河 滨，朞年，而渔者争处湍瀨，以曲隈深潭相予。” 高诱 注：“深潭，回流饶鱼之处。” 北魏 郦道元 《水经注·资水》：“此县之左右，处处有深潭。渔者咸轻舟委浪，謡咏相和。”
[泛溪夜回寄道玄上人]翡翠
(1) 一种单斜晶系的硅酸钠铝组成的矿物,加工后即成为有价值的玉器
(2) 动物名。又名赤翡翠。属脊椎动物亚门,鸟纲,佛法僧目
[泛溪夜回寄道玄上人]桂楫
亦作“ 桂檝 ”。1.桂木船桨。亦泛指桨。 晋 王嘉 《拾遗记·前汉下》：“桂楫松舟，其犹重朴。” 宋 陆游 《蹋碛》诗：“何日画船摇桂檝， 西湖 却赋探春诗。”
(2).指华丽的船。 南朝 梁 吴均 《采莲曲》：“江风当夏清，桂檝逐流縈。” 唐太宗 《帝京篇》诗之六：“桂楫满中川，弦歌振长屿。” 清 叶襄 《端午》诗：“桂檝鳧车尽马尘， 虎丘 松柏摧为薪。”
[泛溪夜回寄道玄上人]春月
(1).春天的月亮。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌春歌三》：“情人戏春月，窈窕曳罗裾。” 唐 鲍溶 《归雁》诗：“喜去春月满，归来秋风清。” 元 范梈 《上之日》诗：“谁念东篱山下路，再逢春月向人圆。”
(2).春季。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 王东亭 作 宣武 主簿，尝春月与 石头 兄弟乘马出郊。”《宋书·礼志四》：“是春月不用雌尔，秋冬无禁。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“庚辰春月，乡人妇病剧既苏，乃言病中见一妇自云弃婴之母。”
[泛溪夜回寄道玄上人]松关
(1).犹柴门。 唐 孟郊 《退居》诗：“日暮静归时，幽幽扣松关。” 清 吴伟业 《赠愿云师》诗：“故人扣松关，匡牀坐酬酢。”
(2).古关名。在 阴山 。 元 耶律楚材 《过夏国新安县》诗：“昔年今日渡 松关 ，车马崎嶇行路难。”原注：“西城 阴山 有 松关 。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“戈船飞渡，而天堑无凭；铁马长驱，而 松关 失险。”
[泛溪夜回寄道玄上人]策杖
拄杖。也称杖策。 三国 魏 曹植 《苦思行》：“策杖从我游，教我要忘言。” 唐 杜甫 《戏题寄上汉中王》诗之二：“策杖时能出，王门异昔游。” 仇兆鳌 注：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……则古人於杖，虽少年皆用之矣。” 唐 白居易 《残春晚起伴客笑谈》诗：“策杖强行过里巷，引盃闲酌伴亲宾。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷十一：“公（ 司马光 ）不喜肩舆，山中亦乘马，路险，策杖以行。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“﹝ 冯京 ﹞思欲静坐养神，乃策杖徐步入后园中。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
[泛溪夜回寄道玄上人]云归
乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗：“初惊鹤瘦不可识，旋觉云归无处寻。”
[泛溪夜回寄道玄上人]不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
唐代,许浑