【偈颂一百零四首】作者：释绍昙 朝代：宋代
[偈颂一百零四首]偈颂一百零四首原文
乳窦家私，寸无可取。
分明彻骨贫，刚道薰天富。
纲宗委地，力要匡扶。
大厦倾颓，直须撑拄。
不学老杨岐，破屋雪真珠，缩项暗嗟吁。
不学大愚芝，脱粟淡黄虀，不吃从君去。
千圣头边露一机，灵踪不在猨啼处。
[偈颂一百零四首]诗词问答
问：偈颂一百零四首的作者是谁？答：释绍昙
问：偈颂一百零四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙
[偈颂一百零四首]参考注释
[偈颂一百零四首]乳窦
(1).石钟乳洞。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“旋渊抱星汉，乳竇通海碧。” 宋 陆游 《寄隐士》诗：“乳竇寒犹滴，巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游记一》：“秉炬东南入，乳竇初隘，渐进愈宏放。” 清 吴伟业 《林屋洞》诗：“松炬厌明灭，乳竇惊青红。”
(2).泉眼。 唐 元结 《说洄溪招退者》诗：“长松亭亭满四山，山间乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉观东坡诗刻》诗：“神功虎穴作龙湫，乳竇 杭州 与 润州 。”
[偈颂一百零四首]家私
(1) 家庭财产
变卖家私
(2) 家务
[偈颂一百零四首]可取
(1) 可以选用、取用
老张的为人确有可取之处
(2) 指切合实际的、谨慎的和有利的
这样做是可取的
(3) 值得赞许或学习
他后半生的写作确有可取之处
[偈颂一百零四首]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[偈颂一百零四首]彻骨
深透入骨,比喻程度极深
寒风彻骨
[偈颂一百零四首]薰天
(1).形容势炽。 唐 杜甫 《遣兴》诗之一：“北里富薰天，高楼夜吹笛。”《剪灯馀话·长安夜行录》：“回思尔时，事出迫夺，薰天之势，妾夫尚敢喘息耶？” 清 洪楝园 《后南柯·立约》：“权奸信口弄雌黄，薰天炙手当朝相。”
(2).北方旧俗，于正月七日在庭中作煎饼，称为“薰天”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月七日……北人此日食煎饼，於庭中作之，曰‘薰天’。”
[偈颂一百零四首]委地
(1).蜷伏于地。《庄子·养生主》：“謋然已解，如土委地。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“有大蛇从林草中出，径来棺下，委地俯仰，以头击棺。”
(2).散落或委弃于地。《东观汉记·锺离意传》：“ 显宗 时， 意 为尚书， 交趾 太守坐赃千金，徵还伏法，詔以其貲物班赐群臣， 意 得珠璣，悉以委地而不拜赐。” 唐 白居易 《长恨歌》：“花鈿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。”
(3).拖垂于地。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 湛 （ 陶侃 母）头髮委地，下为二髲，卖得数斛米。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“值 嫩 梳头，长髮委地，双腕如藕。” 冰心 《童年杂忆·我的另一个名字》：“坐在镜前梳头，发长委地。”
(4).喻没落，消亡。《太平广记》卷四五五引《奇事记·昝规》：“ 唐 长安 昝规 因丧母，又遭火，焚其家产，遂贫乏委地。” 明 方孝孺 《读＜战国策＞》：“ 文 武 之道，至於 春秋 之世委地矣。 孔子 之作《春秋》，伤 周 道之衰也，夫岂知 春秋 之法復委地於 战国 之世乎！”
[偈颂一百零四首]匡扶
匡正扶持。 唐 司空图 《太尉瑯玡王公河中生祠碑》：“志切匡扶，义唯尊戴，每承詔命，若覲天颜。” 明 梁辰鱼 《浣沙记·死忠》：“孤身百战存，尽功儿将社稷匡扶。” 清 顾炎武 《再谒天寿山陵》诗：“区区犬马心，媿乏匡扶力。” 陈白尘 《大风歌》第一幕：“足下有志匡扶 汉 室，下官愿为足下效犬马之劳。”
[偈颂一百零四首]大厦
高大的房子
公共大厦
[偈颂一百零四首]倾颓
倾覆、崩溃、衰败
此后汉所以倾颓。——诸葛亮《出师表》
汉室倾颓。——《三国志·诸葛亮传》
[偈颂一百零四首]直须
(1).应当；应。 唐 杜秋娘 《金缕衣》诗：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。” 宋 欧阳修 《朝中措》词：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。” 宋 王安石 《和王司封会同年》诗：“直须倾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明 冯梦龙 《古今谭概·痴绝》：“﹝天下事﹞若復件件认真，争竞何已！故直须以痴趣破之。”
(2).竟至于；还要。《三国演义》第五四回：“ 孔明 变色曰：‘ 子敬 好不通理，直须待人开口！’”
[偈颂一百零四首]撑拄
亦作“撑拄”。1.支撑；顶拄。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》：“君独不见 长城 下，死者骸骨相撑拄。” 宋 苏轼 《东坡》诗之四：“秋来霜穗重，颠倒相撑拄。” 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“中 唐 无 杜 材力学问，欲以一二致语撑拄其间，庸詎可乎！”
(2).支持；维持。《上蔡语录》卷上：“非 孟子 恁地手脚，也撑拄此事不去。” 宋 陆游 《独夜》诗：“虽云久置散，飢饱尚撑拄。” 清 戴名世 《李节妇传》：“而节妇以一女子岿然杰起，撑拄纲常，争光日月，人皆谓 李氏 有女，其家世尚不替也。” 茅盾 《虹》四：“她好像是一个失败的革命者，为要撑拄着自己不陷入于悲观和消沉，便不得不盛气斥骂那些愁眉泪眼的同难者。”
(3).犹抵赖。《宋史·陈襄传》：“民有失物者，贼曹捕偷儿至，数辈相撑拄。”
[偈颂一百零四首]不学
(1).不学习；不求学。《论语·季氏》：“不学《诗》，无以言。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“诚知不学之弊，硕儒之贵。” 宋 曾巩 《宜黄县县学记》：“盖以不学未成之材而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民，呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也歟？”
(2).谓没有学问。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“又以《文选》 李善 注在五臣后，其疏浅不学，几於 王侍书 题阁帖矣！”《老残游记》第三回：“兄弟以不学之资，圣恩叫我做这封疆大吏。”
[偈颂一百零四首]杨岐
谓歧途。喻错误的道路。 明 王衡 《郁轮袍》第七出：“兄弟也，我替你磨穿 墨 踵，你为人莫守 杨 岐。”参见“ 杨朱泣岐 ”。
[偈颂一百零四首]破屋
(1).破陋的房屋。 唐 孟郊 《秋怀》诗之四：“秋至老更贫，破屋无门扉。一片月落牀，四壁风入衣。” 宋 苏轼 《纸帐》诗：“锦衾速卷持还客，破屋那愁仰见天。”《宋史·隐逸传下·刘愚》：“﹝ 徐氏 ﹞遂归于 愚 ，居破屋中，一事机杼。”
(2).击穿房屋。 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“俄顷，疾雷破屋，女已无矣。”
[偈颂一百零四首]真珠
(1).即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物(如蚌)壳内所产。为珍贵的装饰品，并可入药。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。” 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》：“真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》：‘你是虹彩的化身，观念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，结成粒粒真珠。’”
(2).指帘子。 唐 罗隐 《帘》诗之一：“会应得见神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪纱》词：“手捲真珠上玉钩，依前春恨鎻重楼。”参见“ 真珠帘 ”。
(3).指酒。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’”
(4).荔枝的一种。 宋 蔡襄 《荔枝谱》第七：“真珠，剖之纯瓜，圆白如珠，荔枝之小者止於此。”
(5).指美人之泪。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。” 明 刘基 《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾，但暗滴真珠，教向人间、散成飞雨。”
(6).指露珠，水珠。 五代 成彦雄 《露》诗：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏，疑是鮫人曾泣处，满池荷叶捧真珠。” 宋 苏轼 《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“巖头疋练兼天静，泉底真珠溅客忙。”
[偈颂一百零四首]缩项
恐惧貌。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。” 唐 罗隐 《谗书·救夏商二帝》：“故千载之后，百王有闻其（ 桀 紂 ）名者，必缩项掩耳；闻 尧 舜 者，必气跃心跳，慕之名与惧之名显然矣。”
[偈颂一百零四首]嗟吁
伤感长叹。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。” 元 张可久 《一半儿·落花》曲：“枝上翠阴啼鷓鴣。谩嗟吁，一半儿因风，一半儿雨。” 清 秋瑾 《精卫石》弹词：“婚姻已定难更改，空自嗟吁气恼添。”
[偈颂一百零四首]大愚
极端无知。亦指极端无知的人
[偈颂一百零四首]脱粟
粗粮,只脱去谷皮的粗米。
布袍脱粟。——清· 张廷玉《明史》
[偈颂一百零四首]黄虀
见“ 黄齏 ”。
[偈颂一百零四首]不吃
(1)
避免(如错误的、不合适的,令人讨厌的或有害的事物)
正常的吃素的人只是不吃鱼、肉和禽类
(2)
有意避开某事物;放过
不吃最后一道甜食
(3)
不买帐
软硬不吃
[偈颂一百零四首]头边
(1).谓临近的边缘。《初刻拍案惊奇》卷二三：“到得时节头边，看见春光明媚，巴不得寻个事由来外边散心耍子。”
(2).方言。前边。如：他跑咱们头边去啦。
[偈颂一百零四首]灵踪
(1).指佛的庄严妙相。 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“由是 鹿园 层敞，象教旁流，宣妙奬於希夷，范灵踪於显晦。” 五代 齐己 《题玉泉寺》诗：“胜景饱於閒采拾，灵踪销得正思量，时移两板成尘跡，犹挂吾师旧影堂。”
(2).指神灵。 刘师培 《文说·宗骚》：“ 荆楚 之俗，敬天明鬼，故《神女》作赋，《山鬼》名篇，仰古贤於 彭咸 ，弔灵踪於 河伯 。”
(3).指僧道的足迹。 唐 孟郊 《送萧炼师入四明山》诗：“静言不语俗，灵踪时步天。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗：“ 虎溪 久驻灵踪，禪外诗魔尚浓。”
(4).借指僧道足迹所履之处。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之一：“大小三峯次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“我闻名山洞府三十六，一一灵踪纪真籙。”
(5).犹墨宝。宝贵的墨迹。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“伊人秉兹图，顾眄择所从，而我何为者，开颜捧灵踪。”
(6).敬称道士的手迹。 清 厉鹗 《次韵顾丈月田以罗浮竹叶符见赠》：“淋漓太平符，纠繆龙蛇绕，至今留灵踪，叶叶出意表。”
[偈颂一百零四首]不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
宋代,释绍昙