【上恒岳庙】作者：石昆玉 朝代：明代
[上恒岳庙]上恒岳庙原文
浮浮海气拥危峦，拨石寻涂几屈盘。
直到天惟差一握，问离日可勾三竿。
洞深黑帝从中出，地远苍雕向下看。
游客竦身疑碍顶，羽人何处立星坛。
[上恒岳庙]诗词问答
问：上恒岳庙的作者是谁？答：石昆玉
问：上恒岳庙写于哪个朝代？答：明代
问：上恒岳庙是什么体裁？答：七律
问：石昆玉的名句有哪些？答：石昆玉
[上恒岳庙]注释
1. 七言律诗 押寒韵 出处：古今图书集成
[上恒岳庙]参考注释
[上恒岳庙]浮浮
(1).水或雨雪盛貌。《诗·大雅·江汉》：“ 江汉 浮浮，武夫滔滔。” 朱熹 集传：“浮浮，水盛貌。”《诗·小雅·角弓》：“雨雪浮浮，见晛曰流。” 南朝 齐 谢朓 《雪赋》：“蔼蔼浮浮，瀌瀌奕奕。”
(2).气上升貌。《诗·大雅·生民》：“释之叟叟，烝之浮浮。” 毛 传：“浮浮，气也。” 宋 苏轼 《和蔡準郎中见邀游西湖》之三：“船头斫鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。” 清 捧花生 《画舫馀谭》：“亦间佐以酱乾生瓜子小果碟、酥烧饼……糖油馒首，叟叟浮浮，咄嗟立办。”
(3).流动貌。《楚辞·九章·抽思》：“悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。” 王逸 注：“浮浮，行貌。” 宋 范成大 《湘潭》诗：“风吹江沫浮浮去，谁在沙头闭户閒？”
[上恒岳庙]海气
(1).海面上或江面上的雾气。《汉书·武帝纪》：“朕巡 荆 扬 ，辑 江 淮 物，会大海气，以合 泰山 。” 唐 张子容 《永嘉即事寄赣县袁少府瓘》诗：“海气朝成雨，江天晚作霞。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“幽壑鱼龙悲啸，倒影景辰摇动，海气夜漫漫。” 清 周亮工 《钱塘江示王古直》诗：“海气喷江折， 吴 山搅 越 青。”
(2).海上蜃气。光线经不同密度的空气层，发生折射或反射，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。 唐 骆宾王 《蓬莱镇》诗：“野楼疑海气，白鷺似江涛。”参见“ 海市蜃楼 ”。
(3).沙漠上的气流。海，指旱海，沙漠。 唐 王昌龄 《从军行》之一：“边声摇白草，海气生黄雾。”
[上恒岳庙]危峦
险峻的山峦。 明 徐复祚 《投梭记·逆节》：“从来 采石 是危峦，四週遭似壁垣。” 清 刘大櫆 《游黄山记》：“自是危峦曲磴，倾侧迤行。”
[上恒岳庙]屈盘
曲折盘绕。 晋 左思 《吴都赋》：“洪桃屈盘，丹桂灌丛。” 唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗：“白丁攘臂犯 长安 ，翠輦苍黄路屈盘。” 金 黄沨 《黄山道中》诗：“ 小穀 城荒路屈盘，石根寒碧涨秋湾。” 清 吴伟业 《清凉山赞佛诗》之三：“此山蓄灵异，浩气共屈盘。”
[上恒岳庙]直到
(1) 径直抵达
直到北京来学艺
(2) 一直到(多指时间)
直到半夜
他一直往梯子上爬,直到喘不过气来
这一事故直到早晨才被发现
[上恒岳庙]一握
(1).犹言一把。亦常喻微小或微少。《易·萃》：“若号，一握为笑，勿恤。” 孔颖达 疏：“一握者，小之貌也。自比一握之间，言至小也。”《淮南子·原道训》：“舒之幎於六合，卷之不盈於一握。”《北史·许惇传》：“ 齐文宣 尝因酒酣，提 惇 鬚称美，以刀截之，唯留一握。” 金 元好问 《铜鞮次村道中》诗：“昂头天一握，放脚百丈井。”
(2).犹一柄。 明 郎瑛 《七修类稿·国事·徐刘先知》：“持此一握扇，天下横行走。”
(3).一掌之中。《列子·汤问》：“大王治国诚能若此，则天下可运於一握。”
(4).一把抓住。 宋 苏轼 《次韵范景仁留别》：“会当闻公来，倒屣髮一握。”
(5).古代一种算法，布竹筹二百七十一枚而成六角，为“一握”。《汉书·律历志上》：“其算法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。” 颜师古 注引 苏林 曰：“六觚，六角也。”
[上恒岳庙]三竿
“ 三竿日 ”的省称。 元 吴莱 《观日赋》：“光已通於一跃兮，影奚候於三竿。” 清 周亮工 《云门送胡之润还白下》诗：“冷署三竿卧，遥山九点青。”详“ 三竿日 ”。
[上恒岳庙]黑帝
(1).五天帝之一。古指北方之神。《史记·天官书》：“ 黑帝 行德， 天关 为之动。”《周礼·天官·大宰》“祀五帝” 唐 贾公彦 疏：“五帝者，东方 青帝 灵威仰 ，南方 赤帝 赤熛怒 ，中央 黄帝 含枢纽 ，西方 白帝 白招拒 ，北方 黑帝 汁光纪 。” 康有为 《孔子改制考序》：“天既哀大地生人之多艰， 黑帝 乃降精而救民患。”
(2). 汉 代农民起义军首领 华孟 的自称。《后汉书·质帝纪》：“ 歷阳 贼 华孟 自称‘黑帝’，攻杀 九江 太守 杨岑 。”
[上恒岳庙]从中
(1) 从…人或事物之中
(2) 从这(那)里
这种使用中材料的展览可以使人们从中获得客观的情报
[上恒岳庙]向下
(1) 从高处走向或延伸到低处
(2) 往后;往下面。表示动作继续下去
[上恒岳庙]游客
(1) 游子;旅游者
(2) 观光者
[上恒岳庙]竦身
耸身，纵身向上跳。竦，通“ 耸 ”。《淮南子·道应训》：“若士举臂而竦身，遂入云中。” 唐 王维 《赠东岳焦炼师》诗：“竦身空里语，明目夜中书。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“我很想借此算是竦身一摇，将悲哀摆脱，给自己轻松一下。”
[上恒岳庙]疑碍
(1).迟疑挂碍。 唐 白居易 《卯时酒》诗：“是非莫分别，行止无疑碍。”
(2).猜疑隔阂。 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》：“遇人无疎密，一与之倾盖无疑碍。”
(3).指困顿的环境。 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“及其为相也，构致羣材，使栋梁榱桷咸适其用……如故 韦简州 勋 及 稹 等拔於疑碍，置之朝行者又十数。”
[上恒岳庙]羽人
(1).古官名。《周礼·地官·羽人》：“羽人掌以时徵羽翮之政于山泽之农，以当邦赋之政令。”《晏子春秋·外篇下十二》：“ 晏子 不时而入见曰：‘盖闻君有所怒羽人。’公曰：‘然。色寡人，故将杀之。’”
(2).神话中的飞仙。《楚辞·远游》：“仍羽人於 丹丘 兮，留不死之旧乡。” 洪兴祖 补注：“羽人，飞仙也。” 晋 王嘉 《拾遗记·唐尧》：“贯月查，亦谓挂星查，羽人栖息其上。”
(3).道家学仙，因称道士为羽人。 唐 钱起 《卧疾答刘道士》诗：“宝字比仙药，羽人寄柴荆。” 明 梅鼎祚 《玉合记·入道》：“来这 华山 云臺观 做个羽人，明星夜礼，灵药朝修。” 清 朱彝尊 《同钱王过白云观分韵》之一：“偶寻樵子逕，因访羽人居。”
[上恒岳庙]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[上恒岳庙]星坛
道士施法之坛。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“乐道无时忘鹤伴，谈玄何日到星坛。” 唐 陶翰 《望太华赠卢司仓》诗：“葱蘢记星坛，明灭数云嶂。” 明 无名氏 《四贤记·寻亲》：“则索要投僊境，扣星坛，觅取他同上归槎也。”
明代,石昆玉