【已亥杂诗 218】作者：龚自珍 朝代：清代
[已亥杂诗-218]已亥杂诗 218原文
随身百轴字平安，身世无如屠钓宽。
耻学赵家臣宰例，归来香火乞祠官。
[已亥杂诗-218]诗词问答
问：已亥杂诗 218的作者是谁？答：龚自珍
问：已亥杂诗 218写于哪个朝代？答：清代
问：龚自珍的名句有哪些？答：龚自珍
[已亥杂诗-218]龚自珍已亥杂诗 218 书法图
已亥杂诗 218书法作品
[已亥杂诗-218]参考注释
[已亥杂诗-218]随身
带在身边;跟在身旁
随身携带
[已亥杂诗-218]平安
(1)
(2) 没有事故,没有危险
平安无事
(3) 冒了险而未遭受损伤或损失的
经过艰难的历程后平安到家
(4) 指心境平静安定
心很平安
[已亥杂诗-218]身世
指人生的经历、遭遇
你能否告诉我一些关于那位女士的身世
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
[已亥杂诗-218]无如
无可奈何
今天想回去,无如未买着票
[已亥杂诗-218]屠钓
宰牲和钓鱼。旧指操贱业者。《韩诗外传》卷八：“ 太公望 少为人壻，老而见去，屠牛 朝歌 ，赁於 棘津 ，钓於 磻溪 。” 三国 魏 曹植 《陈审举表》：“ 吕尚 之处屠钓，至陋也。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一八：“随身百轴字平安，身世无如屠钓宽。”
[已亥杂诗-218]臣宰
本指奴隶。后亦以称辅佐帝王的臣佐。《前汉书平话续集》卷上：“朕观班中臣宰，多半而鬢髮斑白，无人掌帅。”《三国演义》第四回：“ 董 贼潜怀废立图， 汉 家宗社委丘墟。满朝臣宰皆囊括，惟有 丁公 是丈夫。”《初刻拍案惊奇》卷二：“许多随驾去的臣宰，尚不能逃，公主鞋弓袜小，如何脱离得归来？” 郭沫若 《奴隶制时代·驳＜实庵字说＞》：“臣宰是奴隶，本来是旧文献中所固有的说法，例如《说文》说：‘臣象屈服之形’，又‘宰，罪人在屋下执事者’，这已有明白的古训，笃古的人不敢怀疑。”
[已亥杂诗-218]归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[已亥杂诗-218]香火
(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火
香火甚盛
(2) 燃点的香
用香火点爆竹
[已亥杂诗-218]乞祠
(1). 宋 时，高级官员老病不宜任事者，请求赐予“奉祠”之职，以享受其俸禄。 宋 陆游 《与汪郎中启》：“去 蜀 归 吴 ，已侵寻於晚境；乞祠得郡，尚记録於明时。” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“乃令堂自陈乞祠，除职予郡。”
(2).指自请退职。 陶牧 《偕吴门诸寓公探梅邓尉作》诗：“便欲乞祠从 邓尉 ，落英长与荐氍毹。”
清代,龚自珍