【偈颂五十一首】作者：释大观 朝代：宋代
[偈颂五十一首]偈颂五十一首原文
空手把鉏头，男命怕罗睺。
步行骑水牛，石虎生肉彪。
人从桥上过，桥流水不流。
羲和鞭白日，少吴行清秋。
[偈颂五十一首]诗词问答
问：偈颂五十一首的作者是谁？答：释大观
问：偈颂五十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释大观的名句有哪些？答：释大观
[偈颂五十一首]参考注释
[偈颂五十一首]空手
(1) 徒手,赤手
空手搏熊罴猛兽
(2) 空着两手;一无所获
他在外边混了几年,但空手而归
(3) 指没有参照范本或图样(多用于刺绣、绘画等)
空手扎的花儿
[偈颂五十一首]鉏头
锄头。 清 厉鹗 《拨不断·晚秋田家》曲：“稻熟租分斛面匀，菊香醉枕鉏头稳，是非休问。”
[偈颂五十一首]罗睺
(1). 印度 占星术名词。 印度 天文学把黄道和白道的降交点叫做罗睺、升交点叫做计都。同日、月和水、火、木、金、土五星合称九曜。因日月蚀现象发生在黄白二道的交点附近，故又把罗睺当作食(蚀)神。 印度 占星术认为罗睺有关人间祸福吉凶。 辽 希麟 《续一切经音义》卷六：“罗睺即梵语也，或云摆护，此云暗障，能障日月之光，即暗曜也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“故西天法：罗睺、计都皆逆步之，乃今之交道也。交初谓之罗睺。”
(2).“ 摩睺罗 ”或“摩罗睺”的省称。梵语mahoraga，本为八部众中人首蛇身之神。民间借用此语称一种土木的玩偶。 明 张煌言 《七夕微雨》诗：“故乡风物空回首，谁买罗睺戏綵楼？”
[偈颂五十一首]步行
徒步行走
…使前人能从北非步行而至的一座陆上桥梁
我们将步行…到下一个营地
[偈颂五十一首]水牛
一种亚洲产的牛(Bubalus bubalis或Bos bubalis),角很大,作新月形,喜欢浸在水中。是耕水田的主要力畜
[偈颂五十一首]石虎
(1).石刻的虎。古代帝王及贵族、官僚墓前的石刻群中往往包括石虎。 北魏 郦道元 《水经注·易水》：“其东谓之 石虎冈 ……有所遗二石虎，后人因以名冈。” 北魏 郦道元 《水经注·粉水》：“ 粉水 旁有 文将军 冢墓，隧前有石虎、石柱，甚脩丽。”
(2).似虎的石头。 隋 卢思道 《从军行》：“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。”《宋史·元达传》：“ 达 私喜曰：‘我闻 李将军 射石虎饮羽，今树为我断，岂神助歟？’”
[偈颂五十一首]生肉
生的在未加工前呈鲜红色的肉类(如牛、羊肉)
[偈颂五十一首]人从
从人,随从的人
如今再去要他这园,不肯时,多叫些人从将花木尽打个稀烂,方出这气。——明· 冯梦龙《醒世恒言》
[偈颂五十一首]流水
(1) 流动的水
落花流水春去也。
(2) 商店销售额
流水收入
(3) 立即;赶快;急急忙忙
他流水就说
[偈颂五十一首]羲和
(1). 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。”
(2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。”
(3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。”
(4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。”
(5). 王莽 时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。”
[偈颂五十一首]白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
[偈颂五十一首]行清
指厕所。因其秽污当常清除，故称。《史记·万石张叔列传》“取亲中帬厕牏，身自浣涤” 司马贞 索隐引 三国 魏 孟康 曰：“厕，行清；牏，行清中受粪函也。”《骈雅·释宫》：“楲竇，溷轩；行清，粪厕也。”
宋代,释大观