【元日得家书喜】作者：林景熙 朝代：宋代
[元日得家书喜]元日得家书喜原文
爆竹声残事事新，独邻临镜尚儒巾。
寒窗琴册灯花晓，衰鬓江湖柏酒春。
道在老天扶客健，书来稚子识家贫。
旧山亦有间风月，归与渔樵作主人。
[元日得家书喜]诗词问答
问：元日得家书喜的作者是谁？答：林景熙
问：元日得家书喜写于哪个朝代？答：宋代
问：林景熙的名句有哪些？答：林景熙
[元日得家书喜]林景熙元日得家书喜 书法图
元日得家书喜书法作品
[元日得家书喜]参考注释
[元日得家书喜]爆竹
古时用火烧竹,毕剥有声,火花迸裂,称为爆竹。今人用纸卷火药,点燃发响,也称爆竹,或称爆仗
[元日得家书喜]事事
(1) 做事
无所事事
(2) 各种事情;每件事
委员会将发现它事事都有人掣肘
[元日得家书喜]临镜
对镜。 唐 元稹 《三兄遗白角巾》诗：“暗梳蓬髮羞临镜，私戴莲花耻见人。” 元 本 高明 《琵琶记·赵五娘忆夫》：“忆昔事君子，鷄鸣下君床，临镜理笄总，随君问高堂。”
[元日得家书喜]儒巾
古代读书人所戴的一种头巾。 明 代通称方巾，为生员的服饰。 宋 林景熙 《元日得家书喜》诗：“爆竹声残事事新，独怜临镜尚儒巾。” 清 李渔 《怜香伴·婚始》：“小生儒巾员领，丑扮丫鬟，杂扮掌礼，众鼓吹纱灯引上。” 丁玲 《母亲》一：“不同的只是 武陵 家里供的是一个凤冠霞帔的老太太，而这里是一个儒服儒巾的少年。”
[元日得家书喜]寒窗
指冬日寒冷的窗前,比喻艰苦的学习环境
十年寒窗
[元日得家书喜]灯花
灯心燃烧时结成的花状物
[元日得家书喜]衰鬓
年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐 卢纶 《长安春望》诗：“谁念为儒逢世难，独将衰鬢客 秦 关。” 宋 陆游 《感怀》诗：“老抱遗书隐故山，镜中衰鬢似霜菅。”
[元日得家书喜]柏酒
即柏叶酒。古代习俗，谓春节饮之，可以辟邪。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒、柏酒，饮桃汤。” 唐 杜审言 《守岁侍宴应制》诗：“弹弦奏节梅风入，对局探鉤柏酒传。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·元旦》：“昧爽闔家团拜，献椒盘，斟柏酒，飫蒸糕，呷粉羹。”参见“ 柏叶酒 ”。
[元日得家书喜]老天
老天爷
老天没长眼
[元日得家书喜]稚子
幼儿;小孩子
稚子绕膝
[元日得家书喜]旧山
(1).故乡；故居。《文选·谢灵运＜过始宁墅＞诗》：“剖竹守沧海，枉帆过旧山。” 吕延济 注：“谓枉曲船帆，来过旧居。” 唐 高适 《封丘作》诗：“梦想旧山安在哉？为衔君命且迟迴。” 唐 贾岛 《寄宋州田中丞》诗：“旧山期已久，门掩数畦蔬。”
(2).旧茔。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“先君先夫人皆未还 建鄴 旧山，旅葬 江陵 东郭。”按，《汉书·地理志下》“非独为奉山园” 颜师古 注引 如淳 曰：“《黄图》谓陵冢为山。”
[元日得家书喜]有间
(1) 片刻,有一会儿
立有间。——《韩非子·喻老》
(2) 疾病稍稍减轻
(3) 感情、关系出现隔阂
[元日得家书喜]风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
[元日得家书喜]渔樵
(1).打鱼砍柴。 唐 高适 《封丘县》诗：“我本渔樵 孟诸 野，一生自是悠悠者。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵於 江 渚之上，侣鱼鰕而友麋鹿。”
(2).渔人和樵夫。 唐 王维 《桃源行》：“平明閭巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。” 宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗：“渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。” 清 顾光旭 《弓插》诗：“隔水断渔樵，横斜坏木桥。” 鲁迅 《南腔北调集·听说梦》：“至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却思将吃饭范围扩大起来。”
(3).指隐居。 南朝 梁 刘孝威 《奉和六月壬午应令》：“神心重丘壑，散步怀渔樵。” 唐 杜甫 《村夜》诗：“胡羯何多难，渔樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“乾坤傲，永不踏红尘向市朝，真唤做圣世渔樵。”
[元日得家书喜]主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
宋代,林景熙