【题刘氏双节卷】作者：江源 朝代：明代
[题刘氏双节卷]题刘氏双节卷原文
西山高兮章水东，妇姑之节将无同。
少年两两丧所天，誓死靡他无赧容。
民彝天理不亏缺，百年宁计身之穷。
坐抚孤儿自成立，后来食报何其丰。
挑灯细读太名铭，乃知双节始与终。
呜呼，妇姑之节有如此，柏舟安得专清风。
[题刘氏双节卷]诗词问答
问：题刘氏双节卷的作者是谁？答：江源
问：题刘氏双节卷写于哪个朝代？答：明代
问：江源的名句有哪些？答：江源
[题刘氏双节卷]注释
1. 押词韵第一部
[题刘氏双节卷]参考注释
[题刘氏双节卷]西山
(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”
(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。
(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”
(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”
(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。
(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。
(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。
[题刘氏双节卷]妇姑
婆媳。 汉 贾谊 《新书·时变》：“妇姑不相説，则反脣而睨。”
[题刘氏双节卷]将无同
犹言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 阮宣子 有令闻，太尉 王夷甫 见而问曰：‘ 老 庄 与圣教同异？’对曰：‘将无同？’”亦作“ 将毋同 ”。 宋 程大昌 《续演繁露·将毋同》：“ 王戎 问 老 庄 、 孔子 异， 阮瞻 曰：‘将毋同。’不直云同而云‘将毋同’者， 晋 人语度自尔也。” 鲁迅 《中国小说史略》附录《中国小说的历史的变迁》第二讲：“‘将毋同’三字，究竟怎样讲？有人说是‘殆不同’的意思；有人说是‘岂不同’的意思－－总之，是一种两可、飘渺恍惚之谈罢了。”参见“ 三语掾 ”。
[题刘氏双节卷]少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
[题刘氏双节卷]两两
(1).成双成对。《史记·天官书》：“魁下六星，两两相比者，名曰三能。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与北齐广陵城主书》：“既通宫闈，无容静默，两两相对，俱有损伤。” 宋 梅尧臣 《送石昌言舍人还蜀拜扫》诗：“舍人亦与泰阶近，两两联裾如雁行。” 元 张可久 《小梁州·郊行即事》曲：“小桥流水落红香，两两鸳鸯。”
(2).犹言稀稀落落。 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“天子坐筹星两两，将军归佩印累累。” 明 张五山 《驻马听·秋游莫愁湖因过陈荩卿看菊》曲：“粧点秋光，黄叶丹枫飘两两；轻摇兰桨，沙鸥汀鷺起双双。”
[题刘氏双节卷]所天
(1).旧称所依靠的人。指君主或储君。《后汉书·梁竦传》：“乃敢昧死自陈所天。” 李贤 注：“臣以君为天，故云‘所天’。” 晋 陆机 《谢平原内史表》：“钳口结舌，不敢上诉所天。” 唐 颜真卿 《冯翊太守谢上表》：“伏惟陛下察其戇愚，收其后效，臣虽万死，实荷所天。”
(2).旧称所依靠的人。指父。 晋 武帝 《答群臣请易服复膳诏》：“吾本诸生，家传礼来久，何必一旦便易此情於所天。” 宋 方勺 《泊宅编》卷一：“予生 浙东 ，世业农，总角失所天。”
(3).旧称所依靠的人。指丈夫。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“少丧父母，适人而所天又殞。” 唐 顾况 《弃妇词》：“十五许嫁君，二十移所天。”
[题刘氏双节卷]誓死
立下誓愿,表示至死不变
闯王明白大家都誓死跟随他到 郧阳山中,深深感动。—— 姚雪垠《李自成》
[题刘氏双节卷]靡他
见“ 靡它 ”。
[题刘氏双节卷]赧容
犹赧颜。 明 徐霖 《绣襦记·谋脱金蝉》：“我无钱使用，典春衣殊觉赧容。”
[题刘氏双节卷]民彝
犹人伦。旧指人与人之间相处的 * 道德准则。《书·康诰》：“天惟与我民彝大泯乱。” 孔 传：“天与我民五常，使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，而废弃不行，是大灭乱天道。” 宋 叶适 《＜归愚翁文集＞序》：“天下以佞諛鄙浅成俗，岂惟圣贤之常道隐，民彝併丧矣。” 清 钱谦益 《嘉议大夫叶公墓志铭》：“公生平学问，躬行实践，信心为己，感民彝，痛国是，是是非非，如风檣弦矢，触而必发，岂有意与党人争胜负哉？”
[题刘氏双节卷]天理
(1) 自然法则;天道,天然的组织结构
依乎天理。——《庄子·养生主》
(2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做[天理]
(3) 道义
(4) 天性
[题刘氏双节卷]不亏
(1).不毁坏。《诗·鲁颂·閟宫》：“不亏不崩，不震不腾，三寿作朋，如冈如陵。” 毛 传：“亏、崩皆谓毁坏也。”
(2).不削；不衰。《韩非子·说疑》：“ 敬侯 享国数十年，兵不顿於敌国，地不亏於四邻。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“事罔隆而不杀，物靡盛而不亏。” 晋 郭璞 《江赋》：“保不亏而永固，禀元气於灵和。”
(3).不亏得。 元 郑光祖 《王粲登楼》第四折：“当日不亏学士大恩，岂有今日！”
(4).不吃亏。 柳青 《创业史》第一部第二二章：“‘不亏！不亏！’在 生宝 想象中， 王瞎子 会这样说。”
[题刘氏双节卷]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[题刘氏双节卷]孤儿
(1)
(2) 年幼无父的孩童
(3) 失去父母的儿童
孤儿院
[题刘氏双节卷]成立
(1) 开始建立
成立了共和国
(2) 创立,建立,设立
成立了一个宗教团体
(3) 站得住脚或驳不倒
这个论点不能成立
[题刘氏双节卷]后来
属于随后的时间或时期的;继…之后出现的
后来的情况好多了
后来的行动
[题刘氏双节卷]食报
受报答或受报应。《明史·徐达常遇春传赞》：“顾 中山 赏延后裔，世叨荣宠，而 开平 天不假年，子孙亦復衰替，贵匹勋齐，而食报或爽，其故何也？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“虽后来食报无可证明，天道昭昭，谅必无倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》诗：“食报有达人，饱閲八千卷。”
[题刘氏双节卷]何其
多么(多带有不以为然的口气)
何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
何其糊涂
[题刘氏双节卷]挑灯
拨动灯火，点灯。亦指在灯下。 唐 岑参 《邯郸客舍歌》：“ 邯郸 女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。” 宋 秦观 《次韵公闢闻角有感》：“秉烛何人犹把盏，挑灯有女正穿针。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“那 许武 日则躬率童僕，耕田种圃，夜则挑灯读书。” 秦牧 《艺海拾贝·鲜荔枝和干荔枝》：“如果我们在夜里挑灯闲谈，是可以谈它整个晚上的。”
[题刘氏双节卷]细读
仔细地读
[题刘氏双节卷]双节
(1). 唐 代节度领刺史者出行时的仪仗。《新唐书·车服志》：“旌以絳帛五丈，粉画虎，有铜龙一，首缠緋幡，紫縑为袋，油囊为表。节，悬画木盘三，相去数寸，隅垂赤麻，餘与旌同。”《新唐书·百官志四》：“节度使掌总军旅，顓诛杀。初授，具帑抹兵仗诣兵部辞见，观察使亦如之。辞日，赐双旌双节。”
(2).泛指高官或神仙之仪仗。 唐 韩翃 《送高员外赴溜青使幕》诗：“人趋双节近，马递百花归。” 唐 韦应物 《汉武帝杂歌》之一：“緑鬢縈云裾曳露，双节飘颻下仙步。” 唐 王建 《寄贺田侍中东平功成》诗：“ 唐 史头上功第一，春风双节好朝天。”
[题刘氏双节卷]呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
[题刘氏双节卷]有如
(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”
(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”
(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”
[题刘氏双节卷]柏舟
亦作“栢舟”。1.柏木作的船。《诗·邶风·柏舟》：“汎彼柏舟，亦汎其流。”
(2).本为《诗·邶风》篇名。《诗·邶风·柏舟序》：“柏舟，言仁而不遇也。 卫顷公 之时，仁人不遇，小人在侧。”后因以谓仁人不得志。
(3).本为《诗·鄘风》篇名。《诗·鄘风·柏舟序》：“柏舟， 共姜 自誓也。 卫 世子 共伯 蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以絶之。”后因以谓丧夫或夫死矢志不嫁。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“蹈 恭姜 兮明誓，咏《栢舟》兮清歌。” 唐 权德舆 《鄜坊节度推官大理评事唐君墓志铭》：“结褵周月，遭罹柏舟之痛。” 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉敕撰》：“今夫人 彭城 刘氏 ，故左省常侍 帨 之女也， 太平兴国 中封 莒国夫人 ，栢舟自誓，常欲未亡。” 元 柯丹邱 《荆钗记·议亲》：“老身柏舟誓守，自甘半世居孀。”
[题刘氏双节卷]清风
清凉的风
清风徐来
清风明月
明代,江源