【寄吴善父】作者：方凤 朝代：宋代
[寄吴善父]寄吴善父原文
啧啧不得意，兴怀偏为君。
犹为乞米帖，不作送穷文。
纵酒长违俗，挥毫自出群。
相思今夜雨，滴沥未堪闻。
[寄吴善父]诗词问答
问：寄吴善父的作者是谁？答：方凤
问：寄吴善父写于哪个朝代？答：宋代
问：方凤的名句有哪些？答：方凤
[寄吴善父]方凤寄吴善父 书法图
寄吴善父书法作品
[寄吴善父]参考注释
[寄吴善父]啧啧
(1) 舌声
啧啧称羡
(2) 形容咂嘴或说话声
人言啧啧
(3) 形容虫、鸟叫声
[寄吴善父]不得意
不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”《史记·太史公自序》：“ 重耳 不得意，乃能成霸。” 唐 白居易 《醉后听唱＜桂华曲＞》诗：“此是世间肠断曲，莫教不得意人听。”《儿女英雄传》第十三回：“没接着老师的信以前，并且还不曾看见京报，便接着 管子金 、 何麦舟 他两家老伯的急脚信，晓得了老师这场不得意。” 郭沫若 《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》：“ 崔骃 自以远去，不得意，遂不就任。”
[寄吴善父]兴怀
引起感触。 晋 王羲之 《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”《旧唐书·忠义传下·李源》：“言念於此，慨然兴怀。” 刘师培 《文说·宗骚》：“推之感物兴怀，援情记兴，嫋嫋女萝，寄离忧于公子，森森桂树，望归来于王孙。”
[寄吴善父]偏为
犹偏袒。《儒林外史》第十六回：“族间这些有钱的，受了三房里嘱托，都偏为着他。”
[寄吴善父]乞米帖
(1). 唐 代大书法家 颜真卿 向 李太保 借米的信。又称《与李太保帖》。 宋 陆游 《寓叹》诗：“临成《乞米帖》，看入借车诗。” 清 赵翼 《题文信国手札》：“ 鲁公 《乞米帖》，但为举家艰旅食。”亦省作“ 乞米 ”。 宋 苏轼 《次韵米黻二王书跋尾》之二：“忍饥看书泪如洗，至今 鲁公 餘《乞米》。” 明 汤显祖 《题静庵僧卷十绝》之十：“拚书《乞米》江南帖，付与拈花黄石函。”
(2).戏称向人借贷的书牍。 宋 庄绰 《鸡肋编》卷上：“先公 元祐 中为尚书郎，时 黄鲁直 在馆中，每月常以史院所得笔墨来易米报谢，积久尺牘盈轴，目之为乞米帖。”
[寄吴善父]不作
(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”
(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”
方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”
[寄吴善父]纵酒
无节制地饮酒
白日放歌须纵酒。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[寄吴善父]违俗
违背世俗。《汉书·何武王嘉等传赞》：“依世则废道，违俗则危殆，此古人所以难受爵位者也。” 宋 陆游 《冬日出游十韵》：“疏狂违俗久，衰疾与年增。” 明 何景明 《赠君采效何逊作》诗之三：“违俗势靡合，遗名跡自超。”
[寄吴善父]挥毫
写毛笔字或作画
此君动辄挥毫于人前
挥毫题字
[寄吴善父]自出
(1).自逃在外。《左传·成公十二年》：“ 周公 出奔 晋 ，凡自 周 无出， 周公 自出故也。”《左传·昭公二十七年》：“请囚，请亡，於是乎不获。君又弗克，而自出也。”
(2).犹自首。《汉书·食货志》：“赦自出者百餘万人。然不能半自出，天下大氐无虑皆铸金钱矣。”
(3).出自于。《礼记·大传》：“王者禘其祖之所自出。” 北魏 李谐 《述身赋》：“信仪凤之所栖，乃丝文之自出。”
(4).自己制订；自己创建。《北史·齐纪中论》：“ ﹝神武﹞ 迁 鄴 之后，虽主祭有人，号令所加，政皆自出。” 宋 曾巩 《进太祖皇帝总叙》：“ 太祖 文武自出，群臣莫及。” 宋 叶适 《台州教授高君墓志铭》：“ 陈君举 为名师，自出新学，文体一变。”
(5).甥之代称。《左传·成公十三年》：“ 康公 ，我之自出。” 杜预 注：“ 晋 外甥。” 唐 王勃 《上从舅侍郎启》：“虚霑自出之荣，无媿诸甥之列。” 唐 杜甫 李之芳 《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》：“客居逢自出，为别几凄然。”
[寄吴善父]相思
互相思念,多指男女彼此思慕
[寄吴善父]滴沥
雨水下滴的声音
宋代,方凤